“徽州三雕”是古代徽州地區(qū)流傳的木雕、磚雕和石雕三種工藝的統(tǒng)稱,它們均為古代徽州地區(qū)明清建筑的裝飾性雕刻?！盎罩萑瘛?006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。江西省婺源縣是古代徽州轄地,其境內(nèi)的明清古建筑中的“三雕”,屬于徽派建筑藝術的支系。在當?shù)?人們習慣將“徽州三雕”稱為“婺源三雕”。今天我們一起來看看這項古老的傳統(tǒng)技藝在保護中的傳承和發(fā)展。
在婺源縣城老街,古城修復重建工作正在展開,很多明清時期的古建筑,將通過修復完整保留它的面貌。走進婺源,滿目的徽派建筑是秀美山水間靈動的一筆,粉墻黛瓦的層層疊院、錯落有致的馬頭墻,巧奪天工的雕刻世界更讓人過目不忘。
總臺央視記者 鄧琦:我們在這些古老的徽派建筑中可以看到,徽州人對房屋的雕刻修飾極為看重,所謂“無宅不雕、無處不刻、無木不圖”,因此誕生出聞名天下的“徽州三雕”。
婺源境內(nèi)明清古建筑中的“三雕”,其起源可追溯到唐代,興盛于明清時期。“三雕”在建筑中各司其職,磚雕主要裝飾于民居的門樓等部位;石雕則主要用作祠堂的石欄板、民居門墻的礎石等的裝飾,木雕用于堂內(nèi),作用和運用更為廣泛,所占雕刻比例也更高。木雕是建筑內(nèi)部木結構重要的裝飾部分,梁枋、格扇、門窗等構件為雕刻重點,雕刻出富有美好寓意的圖畫,展現(xiàn)古人對美好生活的向往。
婺源縣美術家協(xié)會主席 汪萬斌:建筑中重要的一個構建叫斜撐,我們俗語叫牛腿,它是起著建筑的大梁的支撐的作用。這個建筑斜撐是刻上了倒爬獅子跟這個荷花鷺鷥,這個非常有寓意的這種吉祥圖案。還有我們的大梁,比如鯉魚跳龍門這樣的精美圖案,就是勵志年輕人應該奮發(fā)圖強,像鯉魚跳龍門一樣化魚為龍。
木雕的制作程序包括取料、放樣、打坯、打磨、揩油上漆等環(huán)節(jié),手法上運用淺雕、深雕、透雕等技法加強立體效果,圖案鏤空層次多達三四層,甚至更多。
今年近60歲的國家級非遺代表性傳承人俞有桂,從事雕刻行業(yè)已經(jīng)有四十多年。在他看來,“三雕”技藝當中,木雕是個更為“精細”的活兒。雕刻的時候,不僅要時刻關注木頭的紋理走向,還要用刀頭大小不一的刻刀進行細致雕琢。
婺源歷史遺存豐富,凡有古村落、古建筑的地方就有“三雕”。無論是木雕、磚雕還是石雕,都將多種技法并用,具有極高的藝術價值。傳承人俞友桂在傳承技藝和創(chuàng)新技法的同時,還擔負起了家鄉(xiāng)古建筑保護和修復的任務。如今,他和徒弟們已經(jīng)對一千余棟明清古建筑的“三雕”進行了修復。
目前,婺源當?shù)匾呀?jīng)設立了國家級徽州三雕非遺傳承基地、生產(chǎn)性保護示范基地,除了國家級、省級、市縣級的代表性傳承人,從事相關技藝的匠人已經(jīng)達到了三千多人,守護與傳承并重,賦予古老技藝生命力。
