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                        鑒往知來,跟著總書記學(xué)歷史 | 從六尺巷感受中國“和文化”的源遠(yuǎn)流長

                        2024-10-19 07:59:04?作者:?來源:人民日報(bào)客戶端  責(zé)任編輯:黃麗紅   我來說兩句

                        “一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市區(qū),有一條長約百余米、寬僅兩米的窄巷——六尺巷。

                        巷雖窄,但蘊(yùn)藏其中的“以禮為先、以讓為賢、以和為貴”理念,幾百年來,一直深深地影響著世人。

                        10月17日下午,習(xí)近平總書記考察安徽時(shí),來到國家歷史文化名城桐城,走進(jìn)這條六尺巷。跟隨總書記腳步,我們一起去感受中華民族傳統(tǒng)美德的珍貴價(jià)值,領(lǐng)略治國理政智慧中的文化基因。

                        一封書信,成就一條名巷

                        青磚黛瓦,卵石地面。秋日的陽光,穿過墻外茂密的樹葉,在六尺巷巷道留下斑駁光影。

                        巷口,矗立的太湖石,鐫刻著一首打油詩——

                        一紙書來只為墻,

                        讓他三尺又何妨。

                        長城萬里今猶在,

                        不見當(dāng)年秦始皇。

                        “讓墻詩”作者,清代文華殿大學(xué)士張英。

                        六尺巷之名,正因這人這詩起。

                        清末民初桐城派作家姚永樸,在其《舊聞隨筆》最早記載了這段故事,《桐城縣志》也有介紹。

                        康熙年間,桐城人文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家和吳姓富豪人家相鄰。由于都是祖上留下的產(chǎn)業(yè),時(shí)間久遠(yuǎn),中間三尺空地屬于誰家,兩家人都說不清。

                        吳家重修房舍,想用這三尺地。張家認(rèn)為是自己的,為此爭執(zhí)不下。張家給遠(yuǎn)在京城的張英捎信,希望借助他的地位將吳家壓一壓。

                        不料,張英回信中批了一首打油詩?!白屗哂趾畏??”收到回信的張家人,心生愧意,讓出空地;而吳家被張英感動(dòng),也主動(dòng)讓出三尺。兩家之間,空出一條小巷,六尺寬,幾十丈長,人稱六尺巷。

                        “讓墻”,體現(xiàn)了張英謙和禮讓,感動(dòng)了鄰人見賢思齊。六尺巷巷道兩端,有兩塊后人所立牌坊,一塊,刻著“禮讓”;一塊,題有“懿德流芳”。據(jù)說,此后的桐城民間,每遇紛爭,常以一句“讓他三尺又何妨”而冰釋。

                        今天,行走在桐城市大街小巷,街頭巷尾、社區(qū)樓宇,生動(dòng)的漫畫、“讓他三尺又何妨”的詩句比比皆是;翻開孩子們的書本,也有六尺巷的故事……

                        習(xí)近平總書記常說,“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。”這是中華民族的精神命脈,也是最深厚的文化軟實(shí)力。

                        一路挖掘,書寫老巷新傳

                        現(xiàn)在的六尺巷,其實(shí)是2002年在原址上復(fù)建擴(kuò)建的。

                        歷史上的六尺巷,在戰(zhàn)火與拆建中基本拆毀。上世紀(jì)八十年代以來,六尺巷舊址受到政府高度重視。1985年,被列入市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。盡管,此巷已非彼巷,但六尺巷故事里閃耀的光芒,穿越時(shí)空,歷久彌新。

                        有人感嘆居位高者必當(dāng)修身清廉重家風(fēng),有人看到鄰里之間的“各退一步”,有人羨慕“文都”桐城的文化積淀,而守護(hù)六尺巷文化的桐城治理者們,看到了一個(gè)細(xì)節(jié)——

                        因?yàn)榛ゲ幌嘧專瑥垍莾杉夜偎驹虻娇h衙。縣官難以決斷,才有了張家人千里修書之事。

                        為什么縣官解不開的鄰里矛盾,會(huì)因張英的打油詩,“化干戈為玉帛”?

                        “要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維。”習(xí)近平總書記的論述,為基層治理提供了新時(shí)代做好群眾工作、化解矛盾糾紛的新思路。

                        從當(dāng)?shù)胤ㄍミ\(yùn)用六尺巷典故勸導(dǎo)人,到逐步提煉“聽、辯、勸、借、讓、和”六字法的“六尺巷調(diào)解工作法”,再到全市將“和”“讓”精神擴(kuò)展至基層治理領(lǐng)域、形成“新時(shí)代六尺巷工作法”。

                        2023年,“新時(shí)代六尺巷工作法”被寫入最高人民法院工作報(bào)告,入選全國“楓橋式工作法”。

                        “推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這是六尺巷文化的傳承與庚續(xù),更是六尺巷文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。

                        一個(gè)“和”字,盡顯大國氣度

                        國之交,亦如鄰之交。

                        300多年前,張英以一己胸襟,換來睦鄰友好,留下了“六尺巷智慧”,依托的,正是中華民族的傳統(tǒng)美德、中華文明的文化基因。

                        2400多年前,孔子在《論語·學(xué)而》中就指出“禮之用,和為貴”。隨著“和為貴”思想的不斷豐盈,“和”成為最具中華文化內(nèi)涵的漢字。正像習(xí)近平總書記所言,“中華民族歷來愛好和平,‘和’的民族基因從未變異,‘和’的文化源遠(yuǎn)流長?!?/p>

                        中華文化“和合共生、天下大同”的價(jià)值追求,中國堅(jiān)持和平發(fā)展的民族基因,深刻影響著今日中國。

                        2014年,中國人民對外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上,習(xí)近平總書記在講話中深刻指出,中華文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。

                        以“和”為題,中國正積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、溝通世界踐行全球文明倡議、推進(jìn)世界和合共生。

                        “中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示”。

                        六尺巷文化,也一定還有更多可挖掘、可利用的智慧和力量。

                        策劃:杜尚澤、吳焰

                        撰文:路寧懷

                        海報(bào):陳曉勁、吳蘇琴

                        攝影:燕雁

                        視覺:李琰、虞東升

                        編輯:蔣雪鴻

                        校檢:吳玥

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