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“共同”的未來

曾擔(dān)任日本眾議院副議長(zhǎng)的渡部恒三是東亞共同體的積極倡導(dǎo)者。雖然爭(zhēng)論仍在繼續(xù)，渡部恒三卻對(duì)中日之間的合作表示樂觀。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多日本人把自己的孩子留在了中國(guó)的東北地區(qū)，這些孩子大多由中國(guó)人撫養(yǎng)成人，這令渡部恒三非常感動(dòng)，因此他強(qiáng)烈建議民主黨推行東亞共同體政策。

作為日本政界的元老，渡部恒三在1972年曾隨時(shí)任首相田中角榮來到北京，親眼見證周恩來總理和田中角榮共同舉起酒杯實(shí)現(xiàn)了中日邦交正?；?。

“共同體構(gòu)想正朝著實(shí)現(xiàn)的方向邁出了第一步?！倍刹亢闳f，有關(guān)東亞共同體的熱議并不是第一次出現(xiàn)，上世紀(jì)30年代和2005年都出現(xiàn)過類似討論，前兩次討論都處在日中關(guān)系惡化時(shí)期，只有此次討論是伴隨著日中關(guān)系的修復(fù)展開，這是一個(gè)春天的信號(hào)。

在接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)，渡部認(rèn)為，中日之間可能在經(jīng)濟(jì)上會(huì)發(fā)生很多問題，或者在安全上也有很多問題，但是中國(guó)人和日本人一定會(huì)有心與心的交流，中日兩國(guó)以后一定會(huì)攜起手來為世界做出貢獻(xiàn)。

日本政治評(píng)論家松本健一對(duì)共同體的未來同樣充滿信心，歐盟的最終形成是因?yàn)橛幸粋€(gè)民主的共性，大家相互認(rèn)可，相互承認(rèn)。亞洲則有文化上的共同性，日本、中國(guó)、印度尼西亞、印度都強(qiáng)調(diào)人和自然共生，人與人共生。在松本看來，這一文化上的共通顯然是未來共同體的基礎(chǔ)。

與日方的樂觀相比，中方的代表則表現(xiàn)了不同的謹(jǐn)慎態(tài)度。

中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院日本研究所所長(zhǎng)楊伯江在接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)認(rèn)為，歐洲共同體的誕生以法德和解為基礎(chǔ)，但歐共體內(nèi)的國(guó)家擁有相似的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化與價(jià)值觀。中日在戰(zhàn)后沒有處在同一個(gè)體系當(dāng)中，甚至一直到1972年才建立邦交關(guān)系。加上當(dāng)今的東亞各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化與歷史問題等都存在差異，因此實(shí)現(xiàn)東亞共同體并非易事。

中國(guó)外交部國(guó)際咨詢委員會(huì)委員吳建民說，歐共體從二戰(zhàn)后起步，先后經(jīng)歷了數(shù)十年，東亞共同體的形成建設(shè)同樣需要一個(gè)長(zhǎng)期過程，“亞洲的關(guān)健是如何尋找共同利益并使之最大化?！?/p>

在前往東盟峰會(huì)的飛機(jī)上，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶也曾指出，東亞各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不完全一樣，發(fā)展水平也不一樣，要形成一個(gè)共同體，不可能一蹴而就，這需要一個(gè)過程。

溫家寶總理強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是最早和東盟建立合作的國(guó)家，目前“10+1”會(huì)議、“10+3”會(huì)議和東亞峰會(huì)有合作基礎(chǔ)，中國(guó)與東盟也有合作的具體規(guī)劃和措施。這三個(gè)會(huì)議為東亞共同體的建立創(chuàng)造了條件。全力把這三個(gè)會(huì)議進(jìn)行好，將來才有可能建立東亞共同體。

顯然，在所有關(guān)系中，中日關(guān)系已成為影響共同體未來的最重要因素。

雖然前路尚遠(yuǎn)，中國(guó)官員仍對(duì)未來的共同體充滿期待，大連市副市長(zhǎng)戴玉林在接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)稱，大連期望在去政治化的前提下，能夠吸引更多的日本企業(yè)落戶。

在這個(gè)與日本“一衣帶水”的地級(jí)市，30年來與日本地方自治體之間的交往幾乎從未間斷。