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網(wǎng)絡(luò)不能成為“超越法律與道德的純自由世界”

“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗。”《紐約客》的這句名言廣為流傳，甚至被視為網(wǎng)絡(luò)自由的宣言。不過，美國人對網(wǎng)絡(luò)的感情有了一些很微妙的變化，這是《環(huán)球時報》記者前一陣在美國采訪，跟大量新聞界人士和普通人交流的感受。美國人仍然崇尚網(wǎng)絡(luò)信息的自由流動，但一些網(wǎng)絡(luò)信息對個人隱私權(quán)的侵犯以及匿名發(fā)帖中的臟話怪話也讓他們很不滿，要求網(wǎng)絡(luò)實名制的呼聲也在美國日益高漲。明尼蘇達(dá)大學(xué)新聞學(xué)院的簡？科特雷教授在接受記者采訪時說，“在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的影響下，隱私權(quán)的定義跟我童年時已大不相同?！彼f，現(xiàn)在美國不少媒體的網(wǎng)站開始走向?qū)嵜啤Ｋ钩?，在美國，網(wǎng)絡(luò)發(fā)言應(yīng)該是實名制還是匿名制爭論很大，人們一方面擔(dān)心實名制會限制言論自由，另一方面又不滿匿名制導(dǎo)致的漫罵和人身攻擊。她個人認(rèn)為，如果要在新聞媒體的網(wǎng)站上發(fā)言，還是應(yīng)該有個編輯先看一看，這樣既符合新聞媒體的標(biāo)準(zhǔn)，又尊重網(wǎng)民言論自由，只是這樣做成本太大。

德國一家網(wǎng)絡(luò)公司負(fù)責(zé)人埃茗說，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)“失去控制”，從一定意義上說，用戶和國家遭到互聯(lián)網(wǎng)的“綁架”。埃茗認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管從來都是必需的，沒有監(jiān)管的自由就是放縱，就是自我毀滅。”

瑞典斯德哥爾摩大學(xué)傳媒學(xué)教授安德斯？鮑威爾告訴《環(huán)球時報》記者，民眾對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識經(jīng)過了“謹(jǐn)慎—迷戀—依賴”三個階段，今天網(wǎng)絡(luò)已成了很多人工作和生活中不可或缺的一部分，乃至網(wǎng)民也作為一種特殊且不容忽視的政治力量存在于社會生態(tài)之中。因此，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管必須提上日程，即網(wǎng)絡(luò)不能成為“超越法律與道德的純自由世界”，這越來越成為共識。雖然仍有一些人對此觀點不認(rèn)同，但回顧人類文明發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)任何一種新事物的影響力擴(kuò)展到社會各個層面時，就必須加以限制，以保證良性秩序的實現(xiàn)。以圖書等出版物為例，當(dāng)它最早只在少數(shù)人之間流行時，是沒有對其內(nèi)容、版權(quán)的任何約束的，但當(dāng)出版物流行于整個社會時，一系列相關(guān)法律法規(guī)便應(yīng)運(yùn)而生。同時，出版物的監(jiān)管并非“普世性”的，即各國都有不同的出版物監(jiān)管規(guī)則，例如美國不允許有關(guān)宣揚(yáng)“基地”組織思想的出版物發(fā)行，沒有一個國家對分離主義思想的傳播會坐視不理。鮑威爾說，網(wǎng)絡(luò)也會走向一條“非普世性監(jiān)管”道路，世界上沒有哪個國家不對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管，即一些國家口頭上宣稱的所謂“絕對自由”的、“普世性”的網(wǎng)絡(luò)世界并不存在。（記者 青木 陳小丫 陶短房 田平沙 王 磊 謝戎彬 王 燕）