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“1億總中流”

1970年3月，就讀于早稻田大學(xué)的卓南生給新加坡《星洲日?qǐng)?bào)》發(fā)回關(guān)于日本大阪世博會(huì)的報(bào)道：“負(fù)責(zé)‘日本館’的一位官員振振有詞地說(shuō)：‘要看原子彈轟炸遺跡的人可以到廣島去看，這兒是屬于未來(lái)，日本只想向世界夸耀諸如新干線之類(lèi)的東西……’”

這位官員的振振有詞印證了經(jīng)濟(jì)學(xué)家森島通夫的說(shuō)法：“自明治維新以來(lái)，趕上和超過(guò)西方國(guó)家一直是日本人民最悲壯的愿望。”現(xiàn)在，時(shí)機(jī)到了，1955年以后的歷屆首相都制定了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，這其中最著名的就是當(dāng)年聲稱(chēng)要“用一億日元來(lái)守住貞操”的池田勇人提出的“國(guó)民收入倍增計(jì)劃”。在通產(chǎn)省的強(qiáng)力推動(dòng)下，紡織、鋼鐵、機(jī)械器具、石油產(chǎn)品、精密儀器的生產(chǎn)高峰接踵而至，一些人開(kāi)始使用“日本有限公司”來(lái)比喻這種政府強(qiáng)硬的產(chǎn)業(yè)政策指導(dǎo)下運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)體。對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，為了重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)西歐各國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，就必須將優(yōu)秀人才集中于這些產(chǎn)業(yè)，為了選拔出優(yōu)秀人才，孩子們就必須參加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因而學(xué)校成了所謂“受驗(yàn)地獄”——這種舊時(shí)的印象直到現(xiàn)在還被一些中國(guó)人用來(lái)自我安慰和解嘲。

1960年代初，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)提及池田勇人時(shí)還輕蔑地稱(chēng)之為“那個(gè)半導(dǎo)體推銷(xiāo)員”，不出幾年法國(guó)就被日本超過(guò)。到1968年，日本的GDP已超越西德，成為資本主義世界的二號(hào)強(qiáng)國(guó)，日本制造打遍西方無(wú)敵手，連美國(guó)媒體也開(kāi)始擔(dān)心。1971年5月10日，索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫登上了《時(shí)代》封面，標(biāo)題是“如何應(yīng)對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)侵略？”

然而這只是硬幣的一面，人們會(huì)問(wèn)另一個(gè)問(wèn)題：有多少人分享了經(jīng)濟(jì)起飛的成果？又有多少人被這趟疾馳的新干線列車(chē)拋下？

日本給出的答案是：1億總中流。從1955年開(kāi)始，日本社會(huì)學(xué)界進(jìn)行全國(guó)的“社會(huì)分層與流動(dòng)調(diào)查”(SSM調(diào)查)，到1980年代，有70%的接受調(diào)查者認(rèn)為自己屬于中流階層，而來(lái)自日本政府“國(guó)民生活輿論調(diào)查”的數(shù)字則是接近90%。1984年，東京大學(xué)教授村上泰亮在他那本著名的《新中間大眾的時(shí)間》里寫(xiě)道：“就一般趨勢(shì)而言，藍(lán)領(lǐng)與白領(lǐng)的區(qū)別應(yīng)視為古典資本主義時(shí)期的一種惰性，將逐漸失去其存在意義……”

“主要是稅制?！比毡疽患抑髁鹘?jīng)濟(jì)報(bào)紙的記者認(rèn)為這很好解釋?zhuān)叭毡咀畲蟮亩愒词瞧髽I(yè)稅和個(gè)人所得稅，有錢(qián)人要交很多稅，有的要占收入的65%，此外遺產(chǎn)稅也很厲害，很多人幾乎承受不了……決定稅制的是日本很優(yōu)秀的官僚，他們畢業(yè)于名校，有這個(gè)理想：日本社會(huì)應(yīng)該是公平、平等的?！?/p>

日本財(cái)團(tuán)會(huì)長(zhǎng)笹川陽(yáng)平年輕時(shí)交稅最高曾達(dá)到收入的80%，“那幾乎就是拿一個(gè)手續(xù)費(fèi)了！收稅是調(diào)節(jié)貧富差距、穩(wěn)定社會(huì)情緒非常重要的手段，我今年77歲了，我死后我的房子就要賣(mài)掉交稅，不然會(huì)有很多麻煩?！?/p>

笹川陽(yáng)平曾多次造訪中國(guó)，“我常說(shuō)，日本是國(guó)家財(cái)政赤字，但老百姓過(guò)得還可以，中國(guó)也許正相反吧。當(dāng)然，鄧小平先生的先富論是沒(méi)有錯(cuò)，但可能他也不會(huì)想到現(xiàn)在中國(guó)的貧富差距會(huì)這么大。今后中國(guó)應(yīng)該把更多的資金投入到社會(huì)福利方面，包括醫(yī)療、食品安全等等，這才是一個(gè)國(guó)家真正富裕的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

日本工會(huì)總聯(lián)合會(huì)前代表世森清從勞動(dòng)者的角度給出了另一種解釋?zhuān)簭?955年開(kāi)始，日本的勞動(dòng)者開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)，向資方提出漲工資等要求，由于日本的財(cái)政年度到3月31日終結(jié)，所以抗?fàn)幎嘣跈鸦ㄩ_(kāi)放前的早春，是為“春斗”?！皯?zhàn)后日本多有勞資沖突，受到懲罰的都是工人，”世森清說(shuō)，“1950年前后，日本通過(guò)了勞動(dòng)組合法、勞動(dòng)基準(zhǔn)法、勞動(dòng)關(guān)系調(diào)整法等‘勞動(dòng)三法’，組織權(quán)和罷工權(quán)從制度上得到了保障?！?/p>

而通過(guò)勞資談判，雙方又通過(guò)一個(gè)被稱(chēng)為“生產(chǎn)力三原則”的協(xié)議：首先，雙方同意沖突對(duì)彼此無(wú)好處，應(yīng)該坐下來(lái)談，以建立勞資協(xié)定；協(xié)議制定后，資方可以給勞方一個(gè)長(zhǎng)期雇傭的承諾；保證利益在經(jīng)營(yíng)者、勞動(dòng)者和消費(fèi)者間公平分配。對(duì)于終身雇傭制、年功序列制、企業(yè)內(nèi)工會(huì)這日企的“三神器”，索尼的創(chuàng)始人盛田昭夫在《日本可以說(shuō)不》里說(shuō)得更漂亮些：“日本的公司是一個(gè)命運(yùn)共同體，就像一個(gè)人結(jié)了婚，即使生了一個(gè)身體有殘障的孩子，仍要一輩子照顧他一樣，是不能輕易解雇的。而日本的員工，由于了解所謂的命運(yùn)共同體，因此，為了將來(lái)，‘現(xiàn)在’可以忍耐。當(dāng)公司方面若提出為了將來(lái)，想將盈余轉(zhuǎn)增資，或投資于設(shè)備時(shí)，工會(huì)組織不會(huì)無(wú)理取鬧，而有和解、妥協(xié)的余地。”

在日本采訪期間，我們好幾次聽(tīng)到這樣的話，“日本人對(duì)貧富差距的容忍度極低”，而常被拿來(lái)的例子是，日本最窮的沖繩，人均收入也達(dá)到了最富有的東京的一半。