本?拉登的死訊傳來后，國內(nèi)有些網(wǎng)民并不高興。一個例子是：鳳凰網(wǎng)所發(fā)起的“如何看待美軍擊斃本?拉登”投票中，超過28萬人選擇“傷心，‘反美斗士’倒下了”這一選項，占總數(shù)的59.9%。 互聯(lián)網(wǎng)上的許多發(fā)言耐人尋味。對這名極端恐怖組織的靈魂人物、多起恐怖事件的策劃者，部分網(wǎng)民稱贊有加，部分網(wǎng)民表達(dá)仰慕，甚至有網(wǎng)民“含淚悼念偉大的反美帝戰(zhàn)士拉登”。 這些言辭，有的隱含著自身的邏輯，有的則完全是情緒化的表露。然而，不管怎么說，它們值得警惕和關(guān)注。我們不由得思索，為什么對一個罪行累累的恐怖分子，會有這么多人懷念？ 我們并不打算以簡單的是非觀念來判斷這些觀點。然而，我們也認(rèn)為，這種現(xiàn)象說明，一定有地方出了問題。 為此，本報歸納整理了在網(wǎng)絡(luò)上流傳較廣的幾種觀點，并綜合各種信息試圖對其作出梳理和回應(yīng)，并供讀者參考。
觀點一：拉登有堅定的宗教信仰，并為信仰犧牲了自己的優(yōu)越生活，值得敬佩；拉登以一人之力對抗美國，是條漢子，是偶像。
本?拉登固然有自己的理想和追求，問題出在他實現(xiàn)理想和追求的方式和結(jié)果上。簡而言之，他瞄準(zhǔn)的是美國，傷害的卻不止是美國，而是全世界。數(shù)數(shù)這些年“基地”及其外圍組織在世界各地傷害的無辜者數(shù)量就知道了。他及其追隨者為了制造恐怖氣氛，宣泄不滿，甚至試圖以恐怖方式讓所有對手屈服，不惜殺害來自不同信仰、不同國度和不同種族的平民。僅此，本?拉登死有余辜而不足惜。――博聯(lián)社馬王爺(新浪微博)
觀點二：拉登搞恐怖主義，是為了反對美國對伊拉克、阿富汗等國的侵略。
誠然，思考國際恐怖主義的成因，美歐的有關(guān)地區(qū)政策和國際政策不公正、不負(fù)責(zé)任，確實不無關(guān)系，但這并不能反過來替無分別地使用極端方式攻擊和平居民提供合理性。拉登及基地組織進(jìn)行的恐怖主義行動不具備任何真正的倫理價值和正義性。當(dāng)代國際恐怖主義和其他極端勢力采取極端方法對非平民和重要民用目標(biāo)進(jìn)行無分別攻擊，這無論對當(dāng)代文明社會，還是對現(xiàn)有國際正義，都是明白無誤的直接挑戰(zhàn)。
――趙楚(上海國防戰(zhàn)略研究所研究員)
觀點三：拉登反對蘇聯(lián)的時候，是英雄；拉登反對美國，就成了恐怖分子。這完全是美國的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
本?拉登在抗蘇時代的確堪稱英雄，盡管他作用有限，因為他和伙伴把槍口對準(zhǔn)軍事人員和軍事目標(biāo)。海灣戰(zhàn)爭后的本?拉登戰(zhàn)略目標(biāo)是美國及盟友，但是，戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)卻是太多的平民，包括信仰伊斯蘭教的平民，他的手上沾滿無辜者的鮮血。不能因為反美、仇美而肯定、美化本?拉登，降低他行為的恐怖與反人類本質(zhì)。 ――博聯(lián)社馬王爺(新浪微博)
觀點四：拉登是為了阿拉伯世界而戰(zhàn)斗，是阿拉伯世界的民族英雄。
已有諸多權(quán)威的伊斯蘭拉宗教人士和學(xué)者指出，拉登鼓吹的“圣戰(zhàn)”理念并不符合傳統(tǒng)伊斯蘭信仰和思想。從恐怖主義的立場對美國霸權(quán)主義進(jìn)行批判在邏輯上是不能自洽的。同時，應(yīng)該看到，各種極端恐怖主義行動給阿拉伯及伊斯蘭國家造成的生命損失甚至遠(yuǎn)超過“9?11”，而給當(dāng)?shù)卣畏€(wěn)定和社會發(fā)展造成的破壞更是巨大的。
――趙楚(上海國防戰(zhàn)略研究所研究員)
“9?11”事件發(fā)生后，阿拉伯世界對極端主義進(jìn)行了反思。知識界、宗教界和政界的主流觀點是堅決反對“基地”組織這樣的恐怖主義和極端主義。該地區(qū)流行一句非常著名的話：“恐怖主義、極端主義和伊斯蘭教毫不相干，因為伊斯蘭教禁止濫殺無辜?！?/p>
――王林聰(中國社科院西亞非洲研究所研究員)
觀點五：拉登對抗美國，迫使美國放棄與中國對抗，轉(zhuǎn)而與中國合作，對中國的發(fā)展有利。敵人的敵人是我們的朋友。
除美國之外，實際上中、俄等諸多國家都遭受過與“基地”組織或其盟友有關(guān)系的恐怖分子襲擊，造成了令人發(fā)指的殺傷后果。國際恐怖主義對包括中國在內(nèi)的文明社會構(gòu)成新型安全威脅，這并非虛構(gòu)，而是在“9?11”之前就真實存在的。
――趙楚(上海國防戰(zhàn)略研究所研究員)
