原標題：日學者稱盼有大局觀的政治家考慮中日關系

中新網(wǎng)2月22日電 日本新華僑報網(wǎng)21日刊出專訪日本工學院大學孔子學院院長西園寺一晃的文章。西園寺一晃表示，日中兩國“擱置爭端”的和平局面，在去年被日本民主黨政權破壞了。日中兩國的政界先賢們都能從大局出發(fā)，站在同一角度考慮日中關系，希望日本自民黨內也能多出現(xiàn)幾位這樣的政治家。

文章摘編如下：

無論是在日本還是中國，西園寺一家的歷史總是那么令人津津樂道。

原日本首相西園寺公望輔弼過日本兩代天皇，其孫西園寺公一是世界和平理事會日方總代表，中日建交前的兩國民間大使，其曾孫西園寺一晃畢業(yè)于中國北京大學，現(xiàn)任東京都日中友好協(xié)會副會長、日本工學院大學孔子學院院長。

可以說，西園寺一家的歷史，就是中日兩國近現(xiàn)代史的濃縮。2013年2月7日，記者到位于東京都新宿區(qū)，典雅內斂又充滿濃郁中國風的孔子學院，聽日本貴族后裔西園寺一晃談他對中日關系的看法和建議。

荒唐無稽的“文化間諜”說

《日本新華僑報》：中國為普及文化支持漢語學習，在世界各地開設孔子學院。目前日本國內也有13所孔子學院。在美國有批評認為，孔子學院是“中國的文化侵略”，甚至還有“文化間諜”的說法。對此您是怎么想的？

西園寺一晃：無論是美國還是日本，的確有那么一部分人認為孔子學院是“中國的文化侵略”，這真是荒誕無稽。說這些話的人，應該不清楚時代的趨勢所在。1989年冷戰(zhàn)結束，世界自此開始全球國際化，國與國之間的墻壁變得很低，思想、文化也開始跨越國界、地界自由的交流。

在思想、文化交流日益頻繁的情況下會出現(xiàn)兩種可能，一種是異文化間相互撞擊，產(chǎn)生文化沖突；一種是異文化間相互尊重、相互吸收、相互學習，產(chǎn)生文化共存。我個人認為，現(xiàn)在的時代趨勢是全球性文化共存，這對每個國家來說都是好事。

當一個國家在某種程度上開始富饒的時候，就會希望把自己的文化和語言傳播出去，進行“軟文化出口”。凡是有大國意識的國家都會開展這種活動。其實，中國“軟文化出口”的步伐已經(jīng)是慢的了。德國很早就開始了，其次是法國，就連韓國都在全球范圍內開設了韓國文化院。

與中國相比，日本在這方面表現(xiàn)得太不積極，盡管也有很多好的、值得推廣的文化。戰(zhàn)后日本過于重視經(jīng)濟發(fā)展，把經(jīng)濟和政治放在了第一位，忽視了文化。但我們應該認識到，只發(fā)展經(jīng)濟交流不推廣本國文化的國家是無法和所有國家友好相處的，因為但凡是經(jīng)濟交流就會存在利益關系。像中國這樣把文化發(fā)展放在首位的國家是非常值得稱贊的。