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首先，會(huì)上各方充分發(fā)表了意見(jiàn)。我們知道的主要有博古的正報(bào)告，周恩來(lái)的副報(bào)告，張聞天的反報(bào)告，毛澤東、王稼祥、朱德，還有何克全(凱豐)的發(fā)言等，可以說(shuō)他們代表了參會(huì)人員的各個(gè)方面，表明了各自的立場(chǎng)，各種觀點(diǎn)產(chǎn)生了激烈碰撞。表面上看，這次會(huì)議充滿(mǎn)尖銳矛盾和沖突，爭(zhēng)辯激烈。但背后也有一個(gè)人心所向的大趨勢(shì)，甚至包括李德、博古也在追求的共同目標(biāo)：這就是改變第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征出發(fā)以來(lái)，紅軍疲于奔命、被動(dòng)挨打的境況。只是怎樣改變的思路和方法差異巨大。

會(huì)議民主表決，通過(guò)了四條決定：“1.毛澤東增選為政治局常委；2.指定洛甫起草會(huì)議決議，委托常委審查后發(fā)到支部中去討論；3.常委中再進(jìn)行適當(dāng)分工；4.取消‘三人團(tuán)’，仍由最高軍事首長(zhǎng)朱德、周恩來(lái)為軍事指揮者，而周恩來(lái)為黨內(nèi)委托的對(duì)于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者?！笨梢哉f(shuō)，毛澤東進(jìn)入黨和紅軍的核心領(lǐng)導(dǎo)班子，體現(xiàn)了黨心軍心的最大意愿，這是遵義會(huì)議最大的民主體現(xiàn)。正是這一民主的結(jié)果，使遵義會(huì)議成為黨和紅軍生死攸關(guān)的重大歷史轉(zhuǎn)折。

博古同志是會(huì)議的主持人，又成為會(huì)議批評(píng)的主要對(duì)象，但他沒(méi)有在會(huì)上利用職權(quán)壓制不同意見(jiàn)，從始至終主持了這個(gè)否定自己的會(huì)議

問(wèn)：對(duì)會(huì)議的決定，特別是批評(píng)自己的決定，博古等領(lǐng)導(dǎo)同志是一個(gè)什么樣的態(tài)度？

張：作為黨的紀(jì)律，議事和會(huì)后執(zhí)行決議，服從組織決定是民主集中制的根本要求。在會(huì)議過(guò)程中，一方面，李德、博古受到大家批評(píng)，被罷免了軍事指揮權(quán)力。特別是博古同志，他是會(huì)議的主持人，又成為會(huì)議批評(píng)的主要對(duì)象，但他沒(méi)有在會(huì)上利用職權(quán)壓制不同意見(jiàn)，而是讓大家把話(huà)充分地講了出來(lái)。從始至終主持了這個(gè)否定自己的會(huì)議。后李德在回憶這次會(huì)議時(shí)說(shuō)，“博古直至最后還堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但是他表示同意對(duì)個(gè)別戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)決策的批評(píng)，并愿意為實(shí)現(xiàn)遵義會(huì)議確立的路線(xiàn)忠誠(chéng)地進(jìn)行協(xié)作?！彼枷腚m不通，但仍服從并執(zhí)行了組織決定。而李德，他說(shuō)：“我請(qǐng)求允許我在第一軍團(tuán)呆一段時(shí)間，使我能夠在前線(xiàn)的直接實(shí)踐中更好地認(rèn)識(shí)毛所大肆強(qiáng)調(diào)的中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的特殊性。”這也是難能可貴的。說(shuō)明他們雖然犯了錯(cuò)誤，但他們遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)持了民主集中制，他們具有堅(jiān)定的理想信念，服從真理，顧全大局，服從于內(nèi)心對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和追求。有堅(jiān)強(qiáng)的黨性。

會(huì)后中央對(duì)犯錯(cuò)誤的同志沒(méi)有過(guò)多追究個(gè)人責(zé)任，繼續(xù)給他們安排適當(dāng)?shù)墓ぷ?，而不是一棍子打死。李德、博古在?huì)上沒(méi)有完全接受大家的批評(píng)，不能完全認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，黨就讓他們?cè)趯?shí)踐中逐步提高思想認(rèn)識(shí)，懲前毖后，治病救人，保證了全黨全軍的團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)遵義會(huì)議是一次堅(jiān)持民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，正確處理黨內(nèi)矛盾的成功的會(huì)議。這為后來(lái)黨和紅軍戰(zhàn)勝?gòu)垏?guó)燾分裂主義奠定了基礎(chǔ)，博古、李德和凱豐關(guān)鍵時(shí)刻都堅(jiān)定地站在毛澤東正確意見(jiàn)一邊。

為什么要提出“遵義會(huì)議的延續(xù)”這個(gè)概念，在“遵義會(huì)議的延續(xù)”這個(gè)階段，又是怎樣體現(xiàn)民主集中精神的

問(wèn)：您在一篇文章中提到“遵義會(huì)議的延續(xù)”這個(gè)概念，您為什么要提這樣一個(gè)概念？這與研究這段歷史有什么關(guān)系？