在強(qiáng)調(diào)集體項目集體協(xié)作攻關(guān)的同時，要注意充分發(fā)揮每位科研人員的作用。列寧曾經(jīng)指出，無可爭論，寫作事業(yè)最不能機(jī)械劃一，強(qiáng)求一律，少數(shù)服從多數(shù)。無可爭論，在這個事業(yè)中，絕對必須保證有個人創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地，有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)和課題組負(fù)責(zé)人，要充分調(diào)動每個成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，正確評估個人在集體項目中的作用和貢獻(xiàn)，避免挫傷個人的積極性。要注意獎勤罰懶，擇優(yōu)汰劣；注意學(xué)術(shù)民主，鼓勵創(chuàng)新。另外，在課題立項時，要特別注意尊重、支持個人的合理選題，并給予必要的人力、物力、財力和職稱評定等方面的支持。不要急于向?qū)＜覍W(xué)者要成果。要提倡和支持個人甘于寂寞，耐得清貧，“十年磨一劍”，最終出精品。要提倡和支持社會主義的功利主義，鼓勵專家學(xué)者成為蜚聲國內(nèi)外的“大家”。
（六） 哲學(xué)社會科學(xué)研究與適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制之間的關(guān)系。這里需要首先對幾個基本概念進(jìn)行辨析。1977年，鄧小平同志在《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見》中所說的“科學(xué)當(dāng)然包括社會科學(xué)” 中所指的“科學(xué)”，是指包含自然科學(xué)和社會科學(xué)在內(nèi)的大科學(xué)。1988年鄧小平同志在同捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克談話時第一次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷中的“科學(xué)”，是特指自然科學(xué)，其中并不包括社會科學(xué)。鄧小平同志提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷無疑是正確的。這是因為自然科學(xué)是潛在的生產(chǎn)力，可以直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。一般說來，哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科屬于意識形態(tài)和上層建筑的范疇，受一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并反映和反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這些學(xué)科本身并不屬于人們征服自然、改造自然的生產(chǎn)力的組成部分，而與之相適應(yīng)的政治、法律等制度，構(gòu)成了建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑。如果把哲學(xué)社會科學(xué)直接歸結(jié)為生產(chǎn)力甚至是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，則很容易混淆生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑及意識形態(tài)等這些基本范疇，就可能得出意識形態(tài)和上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力，甚至思想、理論等觀念形態(tài)的東西是生產(chǎn)力的結(jié)論來。因此，我不贊成哲學(xué)社會科學(xué)是生產(chǎn)力的組成部分一說，但這也決不是否認(rèn)它在發(fā)展社會生產(chǎn)力中的巨大能動作用。哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用不能用“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的原理來說明，而是表現(xiàn)為理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，表現(xiàn)為上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用。為了更具體說明哲學(xué)社會科學(xué)不是生產(chǎn)力，我們還可以舉一個小例子，比如，組織管理活動本身是生產(chǎn)力的重要組成，但我們研究的組織管理學(xué)并不是生產(chǎn)力，而是組織管理活動的觀念形態(tài)的東西。
弄清了哲學(xué)社會科學(xué)的性質(zhì)和社會功能，便為弄清哲學(xué)社會科學(xué)研究與適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系提供了前提。既然哲學(xué)社會科學(xué)不屬于生產(chǎn)力的范疇，它的“產(chǎn)品”具有公益性、社會性、指導(dǎo)服務(wù)性，那么從整體上說，哲學(xué)社會科學(xué)研究應(yīng)是黨和政府的公共事業(yè)。如果不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)把它推向市場，讓從事社會科學(xué)研究的專家學(xué)者去適應(yīng)市場、搞創(chuàng)收，哲學(xué)社會科學(xué)就必然會萎縮甚至蕭條。因此，我們應(yīng)尊重哲學(xué)社會科學(xué)研究和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。要從國情和實(shí)際出發(fā)，確立哲學(xué)社會科學(xué)研究事業(yè)在整個國民經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的比重，確立社會科學(xué)研究人員與自然科學(xué)研究人員以及與總?cè)丝谥g的合理比例。當(dāng)然，我們也要看到，改革開放以來，各方面情況已發(fā)生很大變化，若再延續(xù)高度計劃經(jīng)濟(jì)條件下辦社科研究事業(yè)的思路，必然會走入死胡同。因此，社會科學(xué)研究工作必須改革，以適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要。比如，與市場關(guān)聯(lián)密切的相關(guān)學(xué)科可以直接獲取更多一點(diǎn)的研究支撐；在人員配置方面，應(yīng)逐步建立“開放、流動、競爭、擇優(yōu)”的人事管理制度，形成精干、高效的科研隊伍；在運(yùn)行機(jī)制方面，進(jìn)一步打破大鍋飯和平均主義，嚴(yán)格評估驗收，強(qiáng)化獎懲制度，確保多出精品力作；在科研經(jīng)費(fèi)籌措方面，除爭取政府預(yù)算撥款外，在不影響重大課題科研進(jìn)展的情況下，應(yīng)適應(yīng)市場多元化的需求，多方開拓籌資渠道，等等。另外，我們也決不排斥依法興辦的各種民間哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和開展的各種活動。
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