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既然不是己有，而是托管，就要盡職盡責，不僅不能胡亂揮霍，而且要努力使上帝的財富不斷增值。那些做得好的經(jīng)理人，是榮耀上帝的人，會得到上帝的恩寵，而那些不善理財和敗壞上帝家產(chǎn)的家伙，則會受到上帝的懲罰。

耶穌強調(diào)托管者需履行好責任，是希望我們珍惜財富，不鋪張浪費。從今天全球主義、環(huán)保主義的角度看，我們不僅是上帝財富的托管者，也是地球資源、環(huán)境的托管者，要承擔起合理使用、全力保護的重任。

耶穌還常常勸導信徒不要積攢財寶在地上，而要分給窮人，就必有財寶在天上。對于那些心甘情愿將多余的財富捐出來扶危救困的富人來說，天國的大門對他們是始終敞開的。

我們很難想象上帝會拒絕一個將他的財產(chǎn)管理得很好并且樂善好施的富人進入他的國度。

將快樂、金錢與他人一并分享，就會得到他人的支持。對于經(jīng)商的朋友來說，施惠于人是特別重要的，一定要牢記“愛你的員工吧，他會百倍地愛你的企業(yè)”這句話，這將讓你受益無窮。

今天中國的財富來自于幾十年來無數(shù)人的奮斗和汗水，我們要將拼搏奮斗的精神而不是巨額的財富留給子孫，以保持這個社會不斷進步的活力。

在這個全球化時代，我們還需要按照佛陀、孔子和耶穌的教導做到寬容待人。無論我們生活在亞洲、歐洲還是美洲、非洲，寬容都應該像食鹽、牛奶、面包一樣，成為我們生活中不可或缺的必需品。

如果全球化時代的中國人能夠開放心胸，各種新的、舊的、本土的、外來的不同文化將有可能在中國日益寬松的環(huán)境中和諧共處，融合共生，經(jīng)歷傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與東方的融合與創(chuàng)新之后形成為一種新的中華文化。這種新的中華文化，也許可以超越民族、膚色、國境的界線，重新為這個動蕩不安的世界提供靈感。