【堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)】毛澤東建黨思想的基本理論觀點(diǎn)之一。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，是黨的最根本的作風(fēng)，也是黨風(fēng)中的第一個(gè)重要問題。理論聯(lián)系實(shí)際有兩層含義：一是它要求我們必須認(rèn)真掌握馬克思主義理論，掌握正確認(rèn)識(shí)和分析問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。因?yàn)椋瑳]有革命的理論，任何實(shí)踐都將是盲目的實(shí)踐。二是它要求我們?cè)谶\(yùn)用馬克思主義理論時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，不能生搬硬套。馬克思主義理論只有聯(lián)系實(shí)際，才能正確地指導(dǎo)革命實(shí)踐，以及接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷得到發(fā)展，也只有這樣，馬克思主義理論才是最有生命力和戰(zhàn)斗力的。把這兩層含義統(tǒng)一起來理解，所謂理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，也就是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的作風(fēng)。這實(shí)質(zhì)上是堅(jiān)持什么樣的思想路線問題。最根本的就是堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)主觀主義，在一切工作中，必須從實(shí)際情況出發(fā)，尊重客觀事實(shí)，從中摸清事物所固有的規(guī)律，使我們主觀認(rèn)識(shí)和客觀規(guī)律相一致，這樣才能把事情辦好。如果不是這樣，而是從主觀認(rèn)識(shí)出發(fā)，就會(huì)造成主客觀相脫離，就要在實(shí)踐中碰壁，給革命和建設(shè)造成損害。因此，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，實(shí)事求是的作風(fēng)也就成為黨的優(yōu)良作風(fēng)。
理論和實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。把馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，走自己的道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫思想原則。幾十年來，我們黨的發(fā)展和進(jìn)步，就是從同一切違反這個(gè)真理的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過程中取得的，教條主義脫離具體的實(shí)際，經(jīng)驗(yàn)主義把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為普遍真理，這兩種錯(cuò)誤思想都是違背馬克思主義的。因此，要實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐相結(jié)合，既要反對(duì)教條主義，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。在把理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程中，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，并把調(diào)查研究作為理論聯(lián)系實(shí)際的根本途徑，善于應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真研究和解決中國(guó)的實(shí)際問題，并進(jìn)行理論上的創(chuàng)造。
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