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實(shí)踐是不斷發(fā)展的，理論創(chuàng)新也是不斷推進(jìn)的。馬克思主義的中國化和時代化是一個永無休止的前進(jìn)上升過程，這是因?yàn)閺膶?shí)踐到理論，從理論到實(shí)踐，實(shí)踐與理論的矛盾運(yùn)動是一個永無休止的辯證過程。把馬克思主義普遍原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化和時代化也是一個不斷探索、不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)上升的過程。馬克思主義中國化和時代化結(jié)合的好壞反映著我們黨的成熟程度和領(lǐng)導(dǎo)水平的高低，決定著社會主義建設(shè)和發(fā)展事業(yè)的興衰成敗。作為一名馬克思主義理論工作者，我們要承擔(dān)起繼承、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的責(zé)任和使命，把握理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，深入實(shí)踐，及時把人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)升華為理論成果，再運(yùn)用到實(shí)踐中去，接受群眾、實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷豐富科學(xué)理論的內(nèi)涵。

第三，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把中國特色社會主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情、總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐、借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)時代新要求的新的發(fā)展理論。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化和時代化相結(jié)合的典范，是中國化馬克思主義的最新成果。目前，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持走中國特色社會主義道路和堅(jiān)持中國特色社會主義理論的具體體現(xiàn)，也就是堅(jiān)持馬克思主義的具體體現(xiàn)。馬克思主義理論的發(fā)展和社會主義偉大事業(yè)的推進(jìn)是緊密地聯(lián)系在一起的，中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展是發(fā)展馬克思主義理論的基礎(chǔ)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步解放思想、改革開放，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)和黨的建設(shè)，把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)展中國特色社會主義理論、發(fā)展馬克思主義，這樣才有源頭活水，才有不竭的動力。

總之，馬克思主義的產(chǎn)生、傳播和發(fā)展都體現(xiàn)出了地域特色和時代特征的統(tǒng)一。馬克思主義在中國的發(fā)展體現(xiàn)了中國化和時代化的有機(jī)統(tǒng)一，二者是不可分的。馬克思主義如果不中國化就會是拿來主義、本本主義、食洋不化，如果不時代化就會變成僵死的教條。馬克思主義理論必須聯(lián)系中國的實(shí)際，馬克思主義的中國化和時代化的統(tǒng)一是在中國的革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)踐是發(fā)展馬克思主義的源頭活水。

同時，馬克思主義理論只有被廣大的人民群眾所掌握才能變成強(qiáng)大的思想武器；馬克思主義理論的發(fā)展要依靠廣大人民群眾的實(shí)踐，及時總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)；馬克思主義理論還應(yīng)該關(guān)注人民群眾的需求，回應(yīng)人民群眾的關(guān)切，解答人民群眾的困惑。因此，馬克思主義中國化、時代化的進(jìn)程，也是馬克思主義大眾化的過程，中國化的馬克思主義是馬克思主義中國化、時代化和大眾化的有機(jī)統(tǒng)一。（作者系中國浦東干部學(xué)院常務(wù)副院長、教授）