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三

我國(guó)學(xué)術(shù)界展開對(duì)西方馬克思主義的研究始于20世紀(jì)七十年代末。在我國(guó)學(xué)術(shù)界缺乏關(guān)于西方馬克思主義者的原始資料和一定范圍內(nèi)存在的“左”的思想影響下，我國(guó)的西方馬克思主義的研究進(jìn)行得比較“艱難”。（李惠斌在《西方馬克思主義研究與中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新》中說(shuō)：“我國(guó)改革開放不久，這種新版的馬克思主義理論，也艱難地進(jìn)入了中國(guó)學(xué)者的視野。我使用‘艱難’這個(gè)詞，是因?yàn)檫@些西方馬克思理論一開始就被一些學(xué)者界定為非馬克思主義的‘西方思潮’，當(dāng)做‘自由化思潮’或異端邪說(shuō)加以批判。”）我們認(rèn)為，西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期排除在西方馬克思主義研究之外，或者說(shuō)它沒有受到應(yīng)有的重視，不能不說(shuō)是我國(guó)西方馬克思主義研究的一個(gè)重要缺憾。

我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)方面完善西方馬克思主義研究體系需要做到兩個(gè)重要方面：一是對(duì)西方學(xué)者首先提出的西方馬克思主義概念進(jìn)行反思；二是加強(qiáng)西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。

我們反思西方學(xué)者提出的西方馬克思主義概念，首先要認(rèn)識(shí)到西方學(xué)者提出的西方馬克思主義是相對(duì)于蘇聯(lián)所謂“正統(tǒng)馬克思主義”，具有較強(qiáng)的時(shí)代烙印和意識(shí)形態(tài)偏見。美國(guó)學(xué)者萊文認(rèn)為，蘇聯(lián)和東歐劇變之后，西方馬克思主義失去了參照物或?qū)α⒚妫浴啊鞣今R克思主義’的時(shí)代也明顯走向終結(jié)”。（《什么是今天的馬克思主義者？》）英國(guó)學(xué)者霍華德和金認(rèn)為：“到1960年，斯威齊可能最好被描述為獨(dú)立的斯大林主義者，在這種意義上說(shuō)，他是蘇聯(lián)的堅(jiān)定支持者”。(The Economic Contributions of Paul Sweezy.)

其次，我們要認(rèn)識(shí)到西方學(xué)者最初提出西方馬克思主義主要是針對(duì)西歐馬克思主義而言的，并沒有全面反映美國(guó)馬克思主義的發(fā)展?fàn)顩r。金蒂斯認(rèn)為：“我們注意到歐洲馬克思主義所接受的許多觀念僅僅是與其更早時(shí)代相聯(lián)系的占支配地位的蘇聯(lián)式理解的結(jié)果，并不必然適用于一般的發(fā)達(dá)資本主義，更不適用于美國(guó)?！保═he Left Academy： Marxist Scholarship on American Campuses）。

我們加強(qiáng)西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，首先要認(rèn)識(shí)到它在西方馬克思主義中的發(fā)展趨勢(shì)。安德魯o甘布爾認(rèn)為：“如果馬克思主義作為一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)還有未來(lái)的話，那么它一般可能會(huì)回到最初對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判上去”。（Andrew Gamble et al ed.， Marxism and Social Science）

其次，我們要解決西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位問(wèn)題。由于“國(guó)外馬克思主義研究”這一學(xué)科成立較晚，人們常常認(rèn)為西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是“經(jīng)濟(jì)學(xué)”下面的二級(jí)學(xué)科“理論經(jīng)濟(jì)學(xué)”的研究?jī)?nèi)容。我們認(rèn)為西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)該是“國(guó)外馬克思主義研究”的重要內(nèi)容。雅各比認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)剩余這個(gè)概念本身來(lái)源于巴蘭早期的《增長(zhǎng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1857），而它又源于?？四瑺柕摹陀^理性?！保≧ussell Jacoby， Dialectic of Defeat： Contours of Western Marxism）霍華德和金在《保羅o斯威齊的經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)》一文中也認(rèn)為：“巴蘭的經(jīng)濟(jì)分析中至關(guān)重要的因素是來(lái)自于他那個(gè)時(shí)代的法蘭克福學(xué)派，這個(gè)學(xué)派也促使他比斯威齊更多地強(qiáng)調(diào)資本主義生產(chǎn)方式的意識(shí)形態(tài)與文化層面。” (M. C. Howard，J. E. King，The Economic Contributions of Paul Sweezy.) 我們理解巴蘭提出“經(jīng)濟(jì)剩余”概念和“壟斷資本學(xué)派”的理論體系必須與西方馬克思主義的重要派別“法蘭克福學(xué)派”的理論聯(lián)系起來(lái)。所以，從西方馬克思主義發(fā)展的整體性角度加強(qiáng)西方馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是十分必要的。

（鄭吉偉，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。）