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古田會議的偉大歷史貢獻(xiàn)，就是把馬克思主義建黨理論同中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，在黨的建設(shè)的三個重大問題上，豐富、發(fā)展了馬克思主義，為馬克思主義中國化的重大成果——毛澤東思想的形成，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。80年來，它對中國共產(chǎn)黨的建設(shè)和人民軍隊(duì)的建設(shè)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

古田會議在黨的理論建設(shè)上，為馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合奠定了一個重要基石——中國農(nóng)民問題。農(nóng)民問題是馬克思主義的一個基本問題，也是中國革命的一個中心問題。這一重要思想貫穿于毛澤東主持召開的古田會議主旨，并體現(xiàn)在古田會議決議中：一是明確指出“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的”，這就表明，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的中心問題和根本標(biāo)志，是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的問題。二是在肯定工農(nóng)聯(lián)盟的政治必然性、必要性和現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上，明確指出，今后我黨要“爭取有斗爭經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)積極分子加入紅軍隊(duì)伍，改變紅軍的成分”，“從斗爭的工農(nóng)群眾中創(chuàng)造出新的紅軍部隊(duì)”。這種以農(nóng)村為根據(jù)地，以黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民為主力軍的“工農(nóng)武裝割據(jù)”，是中國農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果和最高形式。三是正確認(rèn)識和對待游民問題。在古田會議上，毛澤東把肅清流寇思想，加緊反流氓意識的教育，作為“紅軍黨內(nèi)思想斗爭的一個重要目標(biāo)”。此后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，進(jìn)一步認(rèn)識到，農(nóng)民問題不僅是中國革命的根本問題，同時也是中國實(shí)現(xiàn)小康和社會主義現(xiàn)代化的根本問題，從而把解決中國農(nóng)民問題與不斷深化對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一重大歷史課題聯(lián)系起來，充分發(fā)揮農(nóng)民在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的主體地位，充分表明新世紀(jì)新階段我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)古田會議精神，把對農(nóng)民問題的認(rèn)識提升到一個新的高度。

古田會議在黨的思想建設(shè)上，為馬克思主義政黨開辟了一條成功之路——從思想上建黨。毛澤東在古田會議上提出保持黨的無產(chǎn)階級先進(jìn)性的新思路，開辟出一條著重從思想上建黨、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的成功之路。第一，會議認(rèn)為，大量吸收農(nóng)民入黨是由中國革命的性質(zhì)和中國的特殊國情所決定的。中國共產(chǎn)黨可以通過思想教育的途徑，來處理黨員社會成分與黨的性質(zhì)的矛盾。第二，會議作出了以古田會議決議為標(biāo)志的克服黨和紅軍內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想的決定，從而在黨的指導(dǎo)思想上解決了如何使農(nóng)民由小生產(chǎn)者轉(zhuǎn)為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士和革命戰(zhàn)士的問題，實(shí)質(zhì)上解決了以農(nóng)民出身的分子為主要成分的黨和軍隊(duì)的建設(shè)原則。第三，會議提出了著重從思想上建黨的原則和解決矛盾的正確方法，突出了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)問題，把思想建設(shè)放在第一位，這就從根本上保證了黨的先進(jìn)性，解決了黨的無產(chǎn)階級化問題。第四，會議總結(jié)探索出于一套思想教育的方法和途徑，主張通過這些形式，把馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)，灌輸?shù)綇V大黨員中去，還要求黨員運(yùn)用批評和自我批評的武器，開展積極的思想斗爭。這些開展黨內(nèi)思想教育的方針和方法，成功地解決了從思想上保證黨的先進(jìn)性的基本問題，成為中國共產(chǎn)黨人著重從思想上建黨的活水源頭，這是對馬克思主義建黨學(xué)說的又一重大發(fā)展。

古田會議在黨的組織建設(shè)上，為馬克思主義政黨健全了一個重要原則——民主集中制。中國共產(chǎn)黨是按照民主集中制的精神建立起來的。古田會議決議首先旗幟鮮明地指出極端民主化的嚴(yán)重危害，著重強(qiáng)調(diào)了糾正的方法，一是從理論上鏟除極端民主化的根苗，二是在組織上厲行集中指導(dǎo)下的民主生活，并對民主生活作了種種規(guī)定，充分體現(xiàn)了民主與集中的辯證關(guān)系。民主是集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的發(fā)展和必然要求，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的。古田會議提出的這些方法和規(guī)定，既是對我黨民主集中制原則的進(jìn)一步健全，也是對馬克思主義建黨學(xué)說的豐富和發(fā)展。民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，這是我們黨在新世紀(jì)新階段繼承和發(fā)揚(yáng)古田會議精神，堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)前，著眼未來，豐富發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說的又一體現(xiàn)。

（福建省中國特色社會主義理論體系研究中心林強(qiáng)執(zhí)筆）