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                        楊春貴:改革開放以來中國馬克思主義哲學(xué)的新探索
                        shcxcp.com?2009-12-30 07:56? ?來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)    我來說兩句

                        黨的思想路線的研究取得了豐碩成果

                        《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的發(fā)表以及由此引發(fā)的全國真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,吹響了當(dāng)代中國解放思想的號(hào)角。以黨的十一屆三中全會(huì)為主要標(biāo)志,在全黨重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線,進(jìn)而推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想和各個(gè)領(lǐng)域的撥亂反正,推進(jìn)了全面改革和對外開放。在事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的思想路線問題上,我們?nèi)〉昧艘幌盗械母叨裙沧R(shí)。例如:

                        深刻地認(rèn)識(shí)到,實(shí)事求是“是毛澤東思想的精髓”、“是馬克思主義的精髓”、“是馬克思主義的根本觀點(diǎn),根本方法”,無論搞革命還是搞建設(shè),都要堅(jiān)持實(shí)事求是,堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路。

                        深刻地認(rèn)識(shí)到,解放思想“是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶”,解放思想“就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是”。

                        深刻地認(rèn)識(shí)到,馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),老祖宗不能丟,又要講新話,必須根據(jù)現(xiàn)在的情況認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。

                        馬克思主義哲學(xué)體系的研究實(shí)現(xiàn)了重大突破

                        對馬克思主義哲學(xué)體系的理解,關(guān)鍵是如何認(rèn)識(shí)實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)體系中的地位。改革開放以來,許多學(xué)者強(qiáng)調(diào),實(shí)踐不僅是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn),而且是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的首要的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是人的存在方式,是社會(huì)生活的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)就是研究實(shí)踐活動(dòng)的一般規(guī)律,推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展,達(dá)到改造世界的目的,最終實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)和人類解放。研究本體論、辯證法、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論等等,都是服務(wù)于改造世界這個(gè)總目的;離開實(shí)踐的哲學(xué),是煩瑣哲學(xué),對于工人階級(jí)和人類解放事業(yè)來說,毫無意義。正是這一點(diǎn),決定馬克思主義哲學(xué)的功能不僅在于認(rèn)識(shí)世界、評(píng)價(jià)世界,而且在于改變世界;馬克思主義哲學(xué)不僅具有指導(dǎo)革命的功能,而且具有指導(dǎo)建設(shè)的功能,在社會(huì)主義條件下指導(dǎo)建設(shè)的功能愈來愈顯得重要。


                        責(zé)任編輯:趙舒文
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