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                        周溯源:論三大矛盾與科學(xué)發(fā)展觀
                        shcxcp.com?2010-01-05 15:08? 中國社會科學(xué)雜志社副總編輯?來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)    我來說兩句

                        五、解決人與社會的矛盾

                        人與社會的矛盾,多因分配不公、愚昧野蠻、不公平公正引起的,因此,必須構(gòu)建公平公正、利于生產(chǎn)力發(fā)展、公民全面自由發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系,建設(shè)政治文明、精神文明?!氨仨毻品切┦谷顺蔀楸晃耆琛⒈慌?、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系?!保R克思)不斷把人從神的奴役下解放出來,從皇權(quán)的奴役下解放出來,從人對人的奴役下解放出來,從對各種教條權(quán)威的迷信中解放出來,從各種錯誤、似是而非的理論學(xué)說的誤導(dǎo)中解放出來。

                        政治文明的核心是政治體制問題。政治體制是影響社會發(fā)展的決定性因素,一切都在體制內(nèi)活動。中國歷史上曾經(jīng)提出過德治、禮治、法治、德法并治、無為而治等治國方略,經(jīng)歷了長期的人治階段,出現(xiàn)過分封制、郡縣制等中央集權(quán)制等等。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴人們,最理想的是建設(shè)民主與法治的社會。在民主的基礎(chǔ)上立法,法是善法,法有權(quán)威,法能服眾;在民主的監(jiān)控下執(zhí)法,有法必依,違法必究,法治嚴(yán)明。通過民主與法治,保障每個人的人權(quán),尤其是保障善者、弱者的權(quán)利不被強(qiáng)悍者侵犯,從而保證社會的公平正義,保障每個人通過自己的誠實(shí)勞動,領(lǐng)取合法報(bào)酬,勤勞致富,科技致富,人文致富,經(jīng)營致富,追求幸福生活與全面發(fā)展。在民主與法治的保障下,每個人的聰明才智得到盡情發(fā)揮,創(chuàng)造財(cái)富的源泉得以充分涌流,每個人為社會創(chuàng)造價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,同時(shí)享有價(jià)值。民主與法治,既是對民眾的保護(hù),也是對執(zhí)政者的保護(hù),使其抵御權(quán)力的腐蝕,抵擋糖衣炮彈的進(jìn)攻,保持清正廉潔,不走向人民的反面,善始善終;既是給弱者以公正,也是給強(qiáng)者以規(guī)范,使強(qiáng)者不敢胡作非為,違法犯禁。只有實(shí)行民主與法治,社會矛盾才能避免激化,及時(shí)解決,保持穩(wěn)定與和諧。

                        國家盡可能為公民提供較多的權(quán)利與自由。公民的權(quán)利與自由愈多,公民素質(zhì)的提高就愈全面、愈迅速,公民才能的發(fā)揮就愈主動、愈充分,創(chuàng)造的財(cái)富與價(jià)值就愈多,國家和社會的進(jìn)步就愈快。社會管理追求的有序穩(wěn)定,不是萬馬齊喑、鴉雀無聲、一潭死水,而是百舸爭流、燕舞鶯歌、充滿活力;不是甘于平庸、不求進(jìn)取、得過且過,而是“人皆可以為堯舜”,八仙過海,各顯神通;人人握靈蛇之珠,家家抱荊山之玉。


                        責(zé)任編輯:趙舒文
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