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《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》的編譯出版，為廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論提供了權(quán)威教材和基礎(chǔ)文本。作為一個青年馬克思主義者，到底該如何學(xué)習(xí)和運用這兩套文集呢？

——要明白“重讀經(jīng)典”的重要性。黨的十七屆四中全會進(jìn)一步提出了要實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化的任務(wù)，而要完成這一任務(wù)，首先必須弄清楚什么是馬克思主義。要弄清楚什么是馬克思主義，僅僅閱讀教材或二三手資料顯然是不行的，唯一有效的辦法就是原原本本地精心研讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著，從原著圣殿里去探尋大師本人的思想。“五四”時期，中國人接受馬克思主義，就是首先從馬克思主義的原著翻譯和閱讀開始的。中國共產(chǎn)黨作為以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨，從成立之日起，就始終重視馬克思主義經(jīng)典著作的翻譯出版和學(xué)習(xí)研究。毛澤東、鄧小平等無產(chǎn)階級革命家大多是通過學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作，掌握馬克思主義科學(xué)真理，走上革命道路的。只有認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，才能弄清楚哪些是我們必須長期堅持的馬克思主義基本原理；只有正確解讀馬克思主義經(jīng)典文本，準(zhǔn)確把握馬克思主義的精髓，才有可能糾正人們思想中的錯誤認(rèn)識，澄清人們思想中的模糊認(rèn)識。如果不學(xué)原著，我們的理論研究和思想宣傳工作，就會成為“無源之水”、“無本之木”，從而失去深厚的根基，偏離正確的軌道?！恶R克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》精選了馬克思、恩格斯和列寧在各個時期的代表性著作，既全面反映經(jīng)典作家博大精深的思想體系，又充分體現(xiàn)馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格，既系統(tǒng)反映了馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，又重點突出了與我國現(xiàn)實緊密相關(guān)的篇目，是青年馬克思主義者學(xué)習(xí)研究馬克思主義的重要文獻(xiàn)。

——要以科學(xué)的態(tài)度對待“經(jīng)典”。馬克思主義經(jīng)典著作的價值，往往并不單純?nèi)Q于經(jīng)典本身，更重要的是取決于學(xué)習(xí)者和實踐者對經(jīng)典所采取的態(tài)度。學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作，首先要堅定對馬克思主義的信仰，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)研究馬克思主義的興趣。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是中國學(xué)者從事哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想。對馬克思主義的信仰，是我們學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作不竭的力量源泉和強(qiáng)大的精神支柱。鄧小平曾說：“堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”(《鄧小平年譜(1975—1997)》下，第985頁)從事馬克思主義理論研究，必然需要有堅定的馬克思主義信仰和正確的理論指導(dǎo)。只有真信，才能真學(xué)、真用，才有可能把畢生精力投入到馬克思主義理論的研究，才有可能產(chǎn)生馬克思主義理論研究的精品，才能出現(xiàn)馬克思主義理論研究的“大師”。只有真信馬克思主義，才有可能敢于“堅持馬克思”、“捍衛(wèi)馬克思”；當(dāng)馬克思主義面臨新挑戰(zhàn)時，敢于用新的觀點“超越馬克思”。為什么要信仰馬克思主義，因為馬克思主義是科學(xué)。恩格斯說得好：“社會主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克！?《馬克思恩格斯選集》第2版，第2卷，第636頁)馬克思主義不僅反映了工人階級和廣大勞動人民的根本利益和全人類解放的根本要求，而且揭示了自然、社會和思維發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，其革命性和科學(xué)性是高度統(tǒng)一的。160多年來，馬克思主義之所以傳遍全世界，之所以不可戰(zhàn)勝，就在于它是科學(xué)，為無數(shù)追求真理和正義的人們所信奉。馬克思主義的科學(xué)性，集中體現(xiàn)在創(chuàng)立者的原著中，馬克思主義的立場、觀點、方法、實質(zhì)和精髓，也都集中凝結(jié)在原著中。所以，青年馬克思主義者要站在追求科學(xué)真理與黨和國家事業(yè)發(fā)展需要的高度，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典著作，真正提高掌握馬克思主義理論的積極性和自覺性。