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把人類文明成果與封建主義、資本主義腐朽思想文化區(qū)別開(kāi)來(lái)

在劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化界限的時(shí)候，要注意把人類文明成果與封建主義、資本主義腐朽思想文化區(qū)分開(kāi)來(lái)。這是因?yàn)?，以往的人類文明主要是在封建社?huì)和資本主義社會(huì)發(fā)展起來(lái)的，舊社會(huì)遺留給我們的思想文化中既有長(zhǎng)期積累起來(lái)的人類文明成果，又有封建主義、資本主義腐朽思想文化；我們同資本主義國(guó)家同處一個(gè)世界，在彼此交往中進(jìn)入我國(guó)的資本主義思想文化同樣也是既有人類的文明成果，也有資本主義腐朽思想文化。只有對(duì)這二者加以區(qū)別對(duì)待，才不至于在借鑒和利用人類文明成果的時(shí)候把封建主義、資本主義腐朽思想文化一起吸收，也不會(huì)在抵制封建主義、資本主義腐朽思想文化的時(shí)候?qū)⑷祟愇拿鞒晒黄鸱穸ā?/p>

我們所說(shuō)的精神文化，是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的精神成果的總和。這些成果可以分為兩大類：一類是有利于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展起積極推動(dòng)作用的真善美的思想文化，如科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、先進(jìn)思想的提出、優(yōu)美藝術(shù)品的創(chuàng)作等。另一類是違背自然和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展起阻礙和破壞作用的假惡丑的思想文化，它是與沒(méi)落、謬誤、邪惡、腐敗等相聯(lián)系的。我們可以按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人類在封建社會(huì)和資本主義社會(huì)所創(chuàng)造的思想文化進(jìn)行區(qū)分，繼承和發(fā)揚(yáng)人類所創(chuàng)造的一切文明成果，抵制和批判封建主義、資本主義腐朽思想文化。當(dāng)然，這是一個(gè)根本的、總體的標(biāo)準(zhǔn)，具體區(qū)分起來(lái)是有一定難度的。例如，有的精神成果既包含有文明的內(nèi)容，也包含有腐朽的內(nèi)容；有的精神成果內(nèi)容是腐朽的，但形式可能是精美的；有的精神成果從總體上應(yīng)當(dāng)否定，但卻包含有合理的內(nèi)核或因素；等等。這就要求我們?cè)趯?duì)待以往人類文化的時(shí)候不能簡(jiǎn)單粗暴，而必須采取科學(xué)的態(tài)度和辯證的方法，進(jìn)行具體的分析和清理，真正做到取其精華、去其糟粕。

在對(duì)人類文明成果和封建主義、資本主義腐朽思想文化進(jìn)行區(qū)分的時(shí)候，還需要著重在以下三個(gè)問(wèn)題上劃清界限。

追求自身利益與極端個(gè)人主義的界限。社會(huì)主義思想文化與封建主義、資本主義腐朽思想文化的區(qū)別，并不在于是否承認(rèn)個(gè)人利益及個(gè)人對(duì)自身利益的追求，而在于如何處理個(gè)人利益與社會(huì)利益（包括國(guó)家利益、集體利益）、他人利益的關(guān)系。如果損人利己，為了個(gè)人利益而損害社會(huì)和他人的利益，那就是極端個(gè)人主義。這樣的思想集中反映了剝削階級(jí)的人生觀和價(jià)值觀，是封建主義、資本主義腐朽思想文化中最根本的東西。

重視物質(zhì)財(cái)富與拜金主義的界限。社會(huì)主義思想文化與資本主義腐朽思想文化的區(qū)別，也不在于對(duì)物質(zhì)財(cái)富的重視。因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富生產(chǎn)是人類最重要的實(shí)踐活動(dòng)，物質(zhì)文明是社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)志，物質(zhì)需要是人的基本需要。二者的真正區(qū)別在于如何處理人與物的關(guān)系，以及在這二者中是以人為本還是以物為本。按照社會(huì)主義思想，人是目的，物是手段，人是支配物的，物是為人服務(wù)的；而按照資本主義腐朽思想，以金錢為代表的物質(zhì)財(cái)富是萬(wàn)能的，追求財(cái)富、追求金錢是目的，人是依賴物的，或者說(shuō)是物支配人的。我們既要重視發(fā)展生產(chǎn)力、重視物質(zhì)財(cái)富，但又必須擺正人與物的關(guān)系，不能把對(duì)物質(zhì)財(cái)富的重視變?yōu)榻疱X萬(wàn)能、拜金主義和一切向錢看。

生活享受與享樂(lè)主義的界限。社會(huì)主義思想文化與封建主義、資本主義腐朽思想文化的區(qū)別，也不在于是否承認(rèn)人們的生活享受，而在于它們所主張的是什么樣的生活享受。馬克思主義認(rèn)為，人們進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的目的是為了滿足自己的物質(zhì)和精神需要，追求改善物質(zhì)和精神生活是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。正因?yàn)槿绱耍覀兂姓J(rèn)人們追求物質(zhì)和精神享受的正當(dāng)性與合理性，并且千方百計(jì)滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的這種需要。但合理的和正當(dāng)?shù)纳钕硎芘c享樂(lè)主義是不同的：首先，文明的生活享受是健康的生活享受，而享樂(lè)主義是一種腐朽的生活享受，它帶來(lái)?yè)]金如土、奢侈糜爛、鋪張浪費(fèi)。其次，文明的生活享受是有益于社會(huì)和人的身心健康的，而享樂(lè)主義毒化社會(huì)風(fēng)氣、消磨人的意志、摧殘人的身體、腐蝕人的靈魂。再次，文明的生活享受能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的生活需要和改善自己的生活條件而奮斗，它與艱苦奮斗精神是不矛盾的，而享樂(lè)主義把享樂(lè)作為人生的唯一追求和最高價(jià)值，為了享樂(lè)不惜損人利己、違法犯罪，是沒(méi)落的剝削階級(jí)的生活方式的表現(xiàn)，屬于封建主義、資本主義腐朽思想文化的范疇。（執(zhí)筆：閆志民）