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用黨的歷史教訓(xùn)警示人

在將近90年的歷程中，中國共產(chǎn)黨在書寫巨大輝煌和取得偉大成就的同時，也曾經(jīng)在不同時期、不同程度上犯過錯誤，遭受過不同類型的挫折甚至失敗。如何正確認識和對待這些曲折、失誤、教訓(xùn)，是一個非常復(fù)雜的問題，需要我們結(jié)合歷史實際進行研究和分析。

在中國這樣一個發(fā)展中大國進行革命、建設(shè)和改革，是一場史無前例的大探索。中國國情的復(fù)雜性，大大超出任何一種書本知識和外國經(jīng)驗。沒有現(xiàn)成的道路可走，探索的過程當然不可能一帆風(fēng)順，這樣那樣的曲折、失誤甚至失敗也就難以避免。1927年大革命的失敗，30年代革命根據(jù)地的丟失、紅軍被迫進行長征，特別是“文化大革命”的十年內(nèi)亂等等，都是重大的挫折甚至失敗。用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來看，發(fā)生這些失誤和挫折并不是不可理解的事情。

對這些挫折、失誤，首先要堅持實事求是的原則和態(tài)度。實事求是，首先要正視現(xiàn)實，既充分肯定黨所取得的成就，也敢于承認黨所遇到的失誤和挫折。正視歷史，正視事實，是一個誠實的、鄭重的黨應(yīng)該采取的正確態(tài)度。只有正視現(xiàn)實，才能勇敢地面對現(xiàn)實、科學(xué)地研究現(xiàn)實、正確地對待現(xiàn)實。當然，實事求是并不是僅僅停留于具體的事實，而是要進一步研究和認識蘊含在這種事實背后的內(nèi)在聯(lián)系，即本質(zhì)和規(guī)律。也就是說，要認真思考和研究造成失誤和挫折的原因，有哪些值得記取的教訓(xùn)，從這些教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)和智慧，防止再犯類似的錯誤。只要采取這樣的態(tài)度，失誤、失敗就能夠轉(zhuǎn)化為成功之母。

中國共產(chǎn)黨的偉大、光榮，并不在于從來不犯錯誤、從來沒有曲折，而是在于能夠勇敢地承認和正視自己的失誤和挫折，鄭重、科學(xué)地對待這些失誤和挫折。我們黨正是正確地認識和對待了大革命的失敗，才終于選擇和走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；正是正確地認識和對待了“文化大革命”的嚴重錯誤，從中記取深刻的教訓(xùn)，正本清源、撥亂反正，才實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為中心、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變。鄧小平同志說：“我們根本否定‘文化大革命'，但應(yīng)該說‘文化大革命'也有一‘功'，它提供了反面教訓(xùn)。沒有‘文化大革命'的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列政策?！比绻裾J“文化大革命”的錯誤和挫折，實際上也就否定了改革開放的必要性，否定了改革開放以來中國特色社會主義的一切路線方針政策。將近90年來，中國共產(chǎn)黨正是在總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)的過程中，才變得更加成熟；我們的事業(yè)不但沒有因此而受到損失，反而變得更加興旺發(fā)達、蒸蒸日上。

對黨在歷史上曾經(jīng)遇到的失誤和挫折，必須站在黨和人民的立場上，科學(xué)、辯證地加以分析和看待。要始終牢牢把握黨的歷史的主流和本質(zhì)，分清主流與支流、成就與失誤的關(guān)系；充分認識黨所從事的偉大事業(yè)和艱辛探索，充分肯定黨所取得的偉大成就和歷史貢獻。決不能因局部的、一時的失誤和挫折而否定黨的歷史的本質(zhì)和主流；更不能允許敵對勢力肆意歪曲和捏造事實，抹黑黨的歷史，制造思想混亂，借以否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義事業(yè)。

因此，我們一定要在激勵人、教育人、啟迪人的同時，在分清是非和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅持不懈地用黨的歷史教訓(xùn)警示人。要認識到失誤和挫折本身是壞事，但在一定的條件下也可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?。每個失誤和挫折里面都包含著值得記取的教訓(xùn)。這種教訓(xùn)，是苦澀的，但也是深刻的；雖然令人痛心，但卻刻骨銘心，可以讓人永世不忘。要用這樣一種獨特的教科書或者教科書上獨特的篇章來警示我們自己、警示我們黨。通過這種警示，深刻認識發(fā)生失誤和挫折的原因，時時提醒我們在未來的工作中全力加以防止和避免。尤其是通過歷史的比較、分析、啟迪和警示，充分認識在當代中國，既不能走老路，更不能走邪路，唯一的選擇只能是堅定不移地走通過改革開