在學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神的熱潮中，要防止一種傾向，即單純重視文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目等硬件建設(shè)，而忽視社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性建設(shè)。

一、文化強(qiáng)國(guó)之“魂”和文化大發(fā)展大繁榮之“本”

黨的十七屆六中全會(huì)明確提出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂”；推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要“以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)”。在文化建設(shè)中，增加資金投入，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和各種文化工程、項(xiàng)目的建設(shè)是完全必要的，舍此，社會(huì)主義文化的價(jià)值就不能充分地表現(xiàn)和發(fā)揮作用。但是這種建設(shè)還只是文化載體的建設(shè)，還必須注入社會(huì)主義價(jià)值觀的靈魂。軟實(shí)力理論的創(chuàng)始人、美國(guó)的約瑟夫·奈說(shuō)過(guò)，不能把軟實(shí)力與軟實(shí)力資源或軟實(shí)力載體相混淆，不能把美國(guó)在文化方面的軟實(shí)力僅僅理解為可口可樂(lè)、好萊塢電影和牛仔褲，一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力主要體現(xiàn)在對(duì)其它國(guó)家和人民具有吸引力的文化和政治價(jià)值觀中。英國(guó)前首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò)，不用擔(dān)心中國(guó)成為超級(jí)大國(guó)，因?yàn)椤敖裉熘袊?guó)出口的是電視機(jī)，而不是電視節(jié)目和思想觀念”。這些話也提醒我們，提高文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，不能僅僅滿足于改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施等硬件建設(shè)和政績(jī)，而必須要緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本，要把文化的載體建設(shè)和靈魂建設(shè)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

當(dāng)前，我國(guó)存在著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與文化發(fā)展失衡的問(wèn)題。這種失衡，也不僅僅表現(xiàn)在投入、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，更重要的是表現(xiàn)在人們?cè)谖镔|(zhì)生活越來(lái)越好的條件下所發(fā)生的精神空虛和混亂。有些人有美味佳肴但沒(méi)有胃口，有高床暖鋪但睡不著覺(jué)，醫(yī)療水平迅速發(fā)展但心理精神方面的疾病大幅上升，人的預(yù)期壽命大幅度提高但自殺率也在大幅度提高，信仰缺乏、道德失范、誠(chéng)信下降已成為一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，影響或嚴(yán)重影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ畹恼＿\(yùn)行，甚至危及人們的生命安全。這種狀況更說(shuō)明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的極端重要性和緊迫性，不認(rèn)真解決這方面問(wèn)題，就不可能真正建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，文化大發(fā)展大繁榮也只能是暫時(shí)的、表面的。

二、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探討

如何在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)重大的理論和實(shí)踐課題。這種提煉和概括，應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表現(xiàn)，它既符合馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)要求，又反映出對(duì)社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)的最新成果；既包含豐富的思想理論內(nèi)容，又簡(jiǎn)單明了，容易為廣大黨員和群眾所接受和記憶；既具有鮮明的中國(guó)特色，又包含著普世價(jià)值，使其為世界上大多數(shù)國(guó)家和人民所理解和認(rèn)同。由此社會(huì)主義核心價(jià)值觀似應(yīng)概括為：科學(xué)發(fā)展，共同富裕，公正和諧，愛(ài)國(guó)誠(chéng)信。

科學(xué)發(fā)展，即把發(fā)展作為社會(huì)主義的第一要?jiǎng)?wù)，把以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則和統(tǒng)籌兼顧的根本方法。改革開(kāi)放以來(lái)，在對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的探索中，鄧小平理論的一個(gè)核心思想，就是不能離開(kāi)生產(chǎn)力的發(fā)展而抽象地談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”的問(wèn)題，而必須牢牢把握社會(huì)主義的本質(zhì)：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！睆陌l(fā)展是“硬道理”到科學(xué)發(fā)展觀的提出，既堅(jiān)持了歷史唯物主義的基本原理，又包含了我們對(duì)社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)的新成果，是具有強(qiáng)大吸引力和凝聚力的旗幟，使我們堅(jiān)持一百年不動(dòng)搖的價(jià)值理念。

共同富裕，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和題中應(yīng)有之義。社會(huì)主義的發(fā)展，要以全體人民的富裕和幸福為根本目的。我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從消除貧窮，到實(shí)現(xiàn)小康，再到比較富裕；從允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，到逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是必須要經(jīng)歷的歷史進(jìn)程。共同富裕的價(jià)值取向，既反映了我國(guó)社會(huì)主義制度發(fā)展的歷史必然性，也是廣大人民群眾的熱切愿望，同樣具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力。

公正和諧，即以民主法治、自由平等、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安全有序?yàn)榭傄螅瑯?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。自由平等、公平正義，并不是哪一個(gè)國(guó)家、哪一種制度獨(dú)有的價(jià)值觀念，而是人類社會(huì)的共同理想和普遍追求。馬克思主義的公平正義價(jià)值觀不同于其它公平正義價(jià)值觀的地方就在于，它第一次把公平正義的實(shí)現(xiàn)建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上。黨的十七大明確指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)”，并把實(shí)現(xiàn)公平正義同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。公平正義的實(shí)現(xiàn)要以科學(xué)發(fā)展和共同富裕的實(shí)現(xiàn)為前提，它必然是一個(gè)具體的歷史的過(guò)程；“和諧”則是充滿中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的當(dāng)代價(jià)值表達(dá)，它蘊(yùn)含著對(duì)民主自由、公平正義價(jià)值的追求，又體現(xiàn)了一種“和而不同”的境界，可以獲得國(guó)內(nèi)國(guó)際廣泛的認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和凝聚力。

愛(ài)國(guó)誠(chéng)信，是社會(huì)主義價(jià)值觀在倫理道德領(lǐng)域的重要取向。愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的共同生活和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的普遍認(rèn)同的價(jià)值理念，已經(jīng)深深融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。誠(chéng)信是人的基本道德品質(zhì)，是社會(huì)正常運(yùn)行的道德基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，誠(chéng)實(shí)守信更成為最重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為道德建設(shè)的重點(diǎn)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是全黨的工作

黨的十七屆六中全會(huì)指出：“必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面”。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不僅僅是某一部門(mén)的工作，而是全黨的全局性工作。要統(tǒng)一全黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的必要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，建立健全共同推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的工作機(jī)制，切實(shí)提高全黨工作的思想性和政治性。加強(qiáng)對(duì)廣大黨員和干部的思想理論教育，對(duì)2008年開(kāi)始發(fā)生的國(guó)際金融危機(jī)，不能只停留在對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需等政策性的宣傳理解，還要進(jìn)行關(guān)于資本主義和社會(huì)主義的制度性反思，進(jìn)行馬克思主義的再學(xué)習(xí)和商品經(jīng)濟(jì)的再認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義的信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想。要加強(qiáng)法律制度建設(shè)，創(chuàng)造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系確立的法律制度環(huán)境，把依法治國(guó)同以德治國(guó)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要加強(qiáng)和改善國(guó)民教育中的德育工作，使各級(jí)各類學(xué)習(xí)不僅成為傳播知識(shí)的基本陣地，而且成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本陣地。要加強(qiáng)正確輿論導(dǎo)向，對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的諸如搶購(gòu)碘鹽、寵物傷人等事件的報(bào)道，不能僅局限于加強(qiáng)社會(huì)管理和法律等層面的宣傳，而應(yīng)加強(qiáng)道德和提高素質(zhì)的引導(dǎo)。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域要加強(qiáng)對(duì)重大題材的規(guī)劃，高揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，使文藝作品真正成為激勵(lì)人們前進(jìn)的號(hào)角和潤(rùn)物無(wú)聲的春雨。各行業(yè)、各領(lǐng)域、各地方、各單位要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求和自身實(shí)際，提煉出各具特色、豐富多彩的價(jià)值觀念，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系在全社會(huì)的實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。特別是各地領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正做到言行一致，表里如一。

總之，要在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)起法律的力量、行政的力量、輿論的力量、藝術(shù)的力量、典范的力量和社會(huì)各行各業(yè)的力量，共同加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。（作者系省政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任）