雷鋒生于舊中國(guó),長(zhǎng)于新中國(guó),親身經(jīng)歷與鮮明的對(duì)比,黨的教育與不懈學(xué)習(xí),使他由衷認(rèn)同并信奉新中國(guó)的新文化,自覺接受并踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀,努力按照社會(huì)先進(jìn)分子的要求做人行事。無(wú)論是在農(nóng)村、工廠和部隊(duì),無(wú)論是當(dāng)通訊員、推土機(jī)手和汽車駕駛員,無(wú)論是出名前還是出名后,雷鋒充滿了真誠(chéng)之情、上進(jìn)之心、奉獻(xiàn)之意,總是竭盡所能,為黨的事業(yè)多作貢獻(xiàn),為人民群眾多做好事,在本職工作中當(dāng)好螺絲釘。雷鋒如饑似渴地學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作,作為自己的思想指南;滿懷崇敬地學(xué)習(xí)方志敏、白求恩、董存瑞、黃繼光、邱少云、向秀麗等英模的事跡,作為自己的人生楷模;真心實(shí)意地向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同志學(xué)習(xí),作為自己的行為鏡鑒。所以,科學(xué)理論、遠(yuǎn)大理想、崇高精神、先進(jìn)道德,在雷鋒心中深深地扎下了根,雷鋒不愧為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代楷模。毛澤東曾評(píng)價(jià)雷鋒:“我看過(guò)雷鋒日記的一部分,此人懂得一點(diǎn)哲學(xué)。”雷鋒懂得的哲學(xué)不僅是個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的生活辯證法,最重要的是為人民服務(wù)的唯物史觀。民主革命時(shí)期,毛澤東號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩毫不利己、專門利人的精神;學(xué)習(xí)張思德完全徹底為人民服務(wù)的精神。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,正是表明雷鋒是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承和踐行者,雷鋒精神是白求恩精神、張思德精神在社會(huì)主義時(shí)期的傳承和拓展,是為人民服務(wù)精神的生動(dòng)寫照。

雷鋒在世時(shí),他的言論和行為就是社會(huì)主義價(jià)值觀念和道德規(guī)范的典型表現(xiàn),是無(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員、干部和群眾先進(jìn)事跡的集中體現(xiàn)。雷鋒像一團(tuán)火,用他“有一分熱發(fā)一分光”的高尚情操和模范行動(dòng),為造就良好的社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),盡其所能、作出貢獻(xiàn)。如果說(shuō)新中國(guó)成立后的社會(huì)風(fēng)尚有如蕩滌污濁、愈益清澈的大海,那么雷鋒便是海潮奔涌中一朵絢麗奪目的浪花。如同任何歷史人物一樣,雷鋒的言行不可避免地帶有歷史的烙印和局限,但雷鋒精神的底蘊(yùn)是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系所要求的價(jià)值取向,是社會(huì)主義公民應(yīng)有的道德準(zhǔn)則,雷鋒精神將隨著社會(huì)主義的與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不斷完善而豐富發(fā)展。

雷鋒去世后,“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”傳唱不衰:全國(guó)性的學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)興起高潮,雷鋒精神蔚然成風(fēng);雷鋒精神已融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中,成為民族精神和時(shí)代精神的重要標(biāo)志。歷經(jīng)“文化大革命”的是非混淆、改革開放的錘煉洗禮,雷鋒仍然活在人民心中,雷鋒精神仍然是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要精神資源。這是因?yàn)槔卒h精神從世界觀、人生觀、價(jià)值觀層面反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,堅(jiān)持不懈地學(xué)雷鋒活動(dòng)使雷鋒精神在一代代青年人中薪火相傳,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的嶄新實(shí)踐賦予雷鋒精神新的內(nèi)涵。人民呼喚雷鋒精神,改革開放需要雷鋒精神。

黨的十七屆六中全會(huì)制定了發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化的宏偉藍(lán)圖,要求以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng),采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。這表明,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)要求不斷深化雷鋒精神,雷鋒精神在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中不斷保持旺盛的生命力。