成都市農(nóng)村兩兄弟均在外地打工有收入來源，卻拒絕贍養(yǎng)自己的母親，老母親每年都要向法院申請執(zhí)行。8月19日，新津法院執(zhí)行局對仍然拒絕支付贍養(yǎng)費的兩兄弟分別予以司法拘留10日、15日的處罰。（見2009年8月22日《成都商報》）看來，在國家推行普惠式養(yǎng)老保險制度的情況下，公民仍須履行贍養(yǎng)老人的義務(wù)。
在我國農(nóng)村，子女拒絕贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象并不鮮見：有的把老人當(dāng)負擔(dān)，讓老人在這家住幾天、到那家住幾天，成了居無定所的“游擊隊員”；有的過分強調(diào)自身困難，互相推諉，拒絕為父母提供贍養(yǎng)費；有的自己住在新房或樓房里，讓老人住到簡陋破屋甚至豬圈里……可見，孝敬老人的傳統(tǒng)美德，在農(nóng)村一些年輕人中已經(jīng)越來越淡薄了。
8月29日，在北京舉辦的中國社會福利論壇上，中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會會長、民政部原副部長李寶庫認為，要建設(shè)中國特色的社會福利制度，弘揚中華民族的孝道應(yīng)該成為重要的道德保障。民政部公布的數(shù)據(jù)顯示，我國目前只有大約1％的老人選擇在社會養(yǎng)老機構(gòu)養(yǎng)老，其他99％的人選擇居家養(yǎng)老。但是，社會中孝道缺失現(xiàn)象嚴重已經(jīng)嚴重影響到老人獲得必要的福利。有研究表明，超過50％的子女對老人的態(tài)度是麻木的，“中國農(nóng)村老人的自殺率是世界平均水平的、四倍到五倍”。
出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因，從客觀上分析，既有自20世紀初開始到20世紀70年代歷次反封建運動和政治運動對孝道的沖擊，也有改革開放和經(jīng)濟發(fā)展帶來的日益盛行的重利輕義的社會風(fēng)氣，還有近些年來對西方親情關(guān)系淡漠的盲目“接軌”。從主觀上看，有些是因為自身無收入或收入太少，確實無力贍養(yǎng)，有些則純屬孝道缺失，拒絕贍養(yǎng)老人。
目前，我國已經(jīng)跨入老齡社會，60歲以上老人有1.4億人，約占社會總?cè)丝诘?1%。如何讓老年人老有所養(yǎng)，不僅是衡量社會文明的重要標(biāo)志，也事關(guān)社會穩(wěn)定。當(dāng)然，這主要應(yīng)靠建立完善的社會保障制度來解決，但子女孝敬和贍養(yǎng)老人同樣不可或缺，這不僅因為可以提高老人的幸福指數(shù)，而且還因為老人也需要精神贍養(yǎng)。從這個意義上講，孝道文化和敬老的傳統(tǒng)美德無疑需要進一步弘揚。（侯文學(xué)）
（責(zé)編：李艷）
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