《成都商報》昨日報道，日前，成都出現(xiàn)了一家全日制的私塾，已有5個孩子在那里學(xué)習(xí)和生活。語文教材是四書五經(jīng)，英語教材是《圣經(jīng)》和《莎士比亞文集》。令人稱奇的是，一個3歲孩子能將幾段《論語》倒背如流。這種家庭式的教育模式正挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的教育體制。 成都市教育局表示，此私塾違反了義務(wù)教育法，涉嫌違規(guī)辦學(xué)。但叫停聲卻在家長中引發(fā)巨大的爭議。
這家私塾讓人聯(lián)想到上海的“孟母堂”，它號稱“全國首家全日制私塾”，教育部卻稱其“打著傳播中華傳統(tǒng)文化名義”，違背了新修訂的《義務(wù)教育法》精神，年初被勒令關(guān)閉。
事實上，在全國各地正悄悄興起“私塾”辦學(xué)熱，成都的全日制私塾絕不是個例。令人深思的是，這些所謂的“現(xiàn)代私塾”在城市中興起，背后肯定有社會需求存在。教育主管部門在根據(jù)法規(guī)嚴格執(zhí)法的同時，也應(yīng)該思考為什么有那么多人不買義務(wù)教育的賬，寧可花每月兩三千的高昂學(xué)費，也不愿把孩子送進免費的公立教育學(xué)校。一時取締它們?nèi)菀?，但如果不能讓義務(wù)教育更具科學(xué)性與吸引力，勢必會不斷上演公私教育貓捉老鼠的游戲。
在我看來，義務(wù)教育學(xué)校不妨向已經(jīng)關(guān)閉的“孟母堂”與成都這家已經(jīng)被叫停的私塾取取經(jīng)，看看它們的辦學(xué)優(yōu)勢是什么，有什么成功的經(jīng)驗可以汲取。
比如，既然揮起“傳播中華傳統(tǒng)文化”的旗幟能應(yīng)者云集，而傳播中華文化原本就應(yīng)該是中小學(xué)學(xué)校的重要任務(wù)，那又何樂而不為呢？看看人家私塾3歲幼童就能背誦《論語》呢，小學(xué)教材何不也引進讀經(jīng)內(nèi)容，讓孩子在記憶力最旺盛的時候多背點國學(xué)經(jīng)典，少讓一些零碎而無有效價值指向的知識填塞他們的大腦。又比如，私塾的教學(xué)更注重潛移默化的熏陶式教育方式，更注重學(xué)生的自悟，而我們中小學(xué)校的課堂上有太多瑣碎乃至無謂的講析與討論，占用了太多寶貴的知識內(nèi)化時間。又比如，私塾教育對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時間更集中、更專一，如在半天內(nèi)只學(xué)某一門課，而不是45分鐘一節(jié)課，剛剛聽完感人的歷史人物故事，馬上轉(zhuǎn)入枯燥的數(shù)學(xué)公式演算，剛剛背完一首唐詩，馬上轉(zhuǎn)入英語單詞記憶。如此等等，可以說“現(xiàn)代私塾”就好像是一面鏡子，可以讓公立教育學(xué)校照見原先不容易發(fā)現(xiàn)的不足，由此入手調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，改進教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，自然不會讓家長生出“二心”了。(洪信良)
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