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如果你按照中國的國情來看，你知道當一個人這么干的時候，這個人一定會被從體制內毫不留情地清除出去的。

所以，媒體把吳幼明叫做另類警察，他稱自己是“叛徒警察”。但是他強調說，我寫這些文字不是為了毀壞警察的形象，我是為了重建警察形象。我們知道湖北黃石公安局政治部發(fā)言人的說法是，吳幼明的行為對我們的工作改進是有破壞性的，不是建設性的建議或意見，至少破壞了警民關系，個別部門、個別地方的有限問題被放大了，他所反應的情況只是代表公安工作的很小的一部分，單個警種有限范圍內的問題在網(wǎng)上放大了讓別人覺得整個警察群體都是這樣。

但是，吳幼明對此說，全國有180萬民警，至少有90萬在基層。難道他們都不知道我說的是事實嗎？我為自己說了真話而自豪。沒有人敢真話，萬馬齊喑的沉默世界，絕不會是個和諧社會。我希望所有人都能夠從自身做起，去講真話，去披露真相。最終，吳幼明的下場，是他被勸退了。吳幼明現(xiàn)在在北京，成了一個自由的藝術家。他當警察的時候就辦詩刊，而且曾是一個紀錄片的主角。

我們看這里頭又出現(xiàn)了異曲同工的東西。吳幼明講他所遇到的問題是警察體制的普遍性問題，張鳴在博客里也說我面對的不是一個院長，而是一個體制，我實在忍受不了在墮落和沉淪當中茍活。在這里，你會看到一個博士生導師和一個沒有讀過正規(guī)大學的普通民警，不約而同地選擇了用博客實名揭露他們所在單位的弊端，并且堅持說自己討論的不是個別性的問題，而是普遍性的問題。

由此你可以看出來博客具有非常強烈的公共性。

這是我講到的特殊職業(yè)者都可以利用互聯(lián)網(wǎng)揭開自己職業(yè)的神秘面紗。到了這個時候，我們就到了一個矛盾點上。我們說博客到底是私人的交流，還是公共的交流？博客提供了一個與傳統(tǒng)媒體極為不同的表達的論壇，它是個人化的，但是它同時又能達到廣大的受眾。它不像傳統(tǒng)媒體有專業(yè)化的守門人把關，而是依賴于個人用戶在一個持續(xù)的基礎上產(chǎn)生內容。它能夠形成很強的自我感，這是在線日記的書寫特性所決定了的；然后，所書寫的信息又是公開的，能夠在大范圍內傳播，這使得博客又可以成為大眾傳播工具。

這就是我所講的新的信息流動空間的出現(xiàn)，你沒有辦法拿傳統(tǒng)空間的定義對它進行框架性的處理了。