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相關評論：“男女有別”
?????????????韓寒VS郭敬明，“男女有別”的價值觀

近日，韓寒接受媒體專訪時，說出了他與郭敬明是“男女有別”，郭“輸出很賤的價值觀”等觀點之后，點爆一個長久以來人們極力把他們捆綁關注的渴望，也讓網(wǎng)絡上雙方的粉絲開始了激烈的混戰(zhàn)。據(jù)我的關注，韓寒之前一直盡量避免直接談論他與郭敬明的對比，因此，這次火力猛烈的自我對比，讓我詫異不已，而且更讓我詫異不已的是，很多評論者對于這種開涮觀點的異常興奮，甚至旗幟鮮明的無條件臣服于韓寒的說法，就如韓寒戲謔他“無條件臣服于文學大師”一樣。只是這種戲謔，讓他自己變成被臣服的對象。

韓寒的確可以稱之為合格的公民，但是“公民韓寒”，這番言論，卻不夠公民，不是一個真正公民應有的表現(xiàn)。我以為，這不是文人相輕不相輕的問題（實際上“文人相輕”這個說法是徹頭徹尾的偽命題，那個行業(yè)沒有相輕問題？）而是一種文化價值觀和公民認知的問題，反應出了很多人心中那種民智未開的文化戾氣，和公民認知的不成熟。

同時，在批評余秋雨的熱潮里，這種文化戾氣也盡顯無遺，人們最早的確是從他的作品和文章進行史料或者修辭方面的駁斥，但久而久之，大家不過癮了，開始了對于他的言行、照片姿勢逐一批評，再到了后來的私人生活的過分爆料，和幾乎成為人身攻擊的謾罵。

“我不同意你說的每一句話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”這句伏爾泰的名言，雖然被引用到泛濫的程度了，但是，人們對于這句話的真正精神，卻也僅僅限于口頭，未能升華到自身核心的價值觀體系中。

言論自由與生活方式的選擇，是每個公民的天賦人權(quán)，估計這個大家都沒有意見吧，那好，既然肯定了，也應表現(xiàn)出對不同意見和生活選擇的容忍。在自由社會里，多元化或多樣化是一種最合理的存在，如果都按所謂批評方的觀點，都輸出“很高尚的價值”，那么大家想想，這是一種什么的景象？單一、名義上高尚卻乏味、千篇一律，這不是我們一直批判的文革化的生活和文化方式嗎？怎么現(xiàn)在多元化了，卻開始了“反戈一擊”？而且這不也和20世紀初葉批判“鴛鴦蝴蝶派”“媚俗、低級文化”形似？但是，現(xiàn)在的常識回歸了，回頭一看當時的批評，有些是多么地偏頗與無知。