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日前，少林寺官方網(wǎng)站掛出方丈釋永信的悔過書。該悔過書旋即在各大論壇流傳開來。但據(jù)隨后的報(bào)道，少林寺否認(rèn)了悔過書的真實(shí)性，承認(rèn)網(wǎng)站被黑。

看來，盡管少林寺號(hào)稱武功獨(dú)步天下，但對(duì)付電腦黑客，傳統(tǒng)功夫怕是沒有派上什么用場。說到武術(shù)傳統(tǒng)，現(xiàn)在少林寺武僧表演團(tuán)的集體秀到底存留有多少真功夫，自然不是電視機(jī)跟前的我們可以看得透的。至于說到電腦黑客，技術(shù)再高，出發(fā)點(diǎn)再高尚，畢竟有違現(xiàn)行的法律，我自是不贊成的。但另一方面我們也應(yīng)看到，少林方丈“被悔過”也是事出有因的。

“悔過書”的重點(diǎn)是批評(píng)少林寺近年來的過度商業(yè)化，其中包括“首開先例收受門票”、“天價(jià)開光”、“高價(jià)香”等。應(yīng)該說，這樣的批評(píng)并不新鮮。在寺院商業(yè)化經(jīng)營的道路上，少林寺是典型，但并非特例。兩年多以前，我參觀過上海的一所地處鬧市的寺廟，該院的住持介紹說正在搞一個(gè)觀光景區(qū)的計(jì)劃，投資額數(shù)以億計(jì)。像這樣的富廟，在中國大陸為數(shù)不少。“宗教塔臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的提法倒是相當(dāng)貼切。

佛教寺院是否可以商業(yè)化經(jīng)營？佛教徒在現(xiàn)代社會(huì)如何自處？對(duì)于現(xiàn)代佛教而言，這些都是無可回避的問題。但這些問題在多大程度上會(huì)成為公眾問題，則是值得叩問的。

如果是在寺院經(jīng)營中出現(xiàn)貪瀆枉法的事情，若證據(jù)充分，徑直交由政府和司法的專職機(jī)構(gòu)辦理就是了。在這個(gè)方面，寺院和公司并無區(qū)分。