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不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，開心網(wǎng)變了，提示語由原來的“偷”字，變成了“摘”字。據(jù)稱，促成這一改變的原因是11月份文化部出臺的一個(gè)新規(guī)。而眾多玩家和關(guān)注者則認(rèn)為，這樣的改變換湯不換藥，游戲的設(shè)置不作出變化，沉迷者還是難以自拔。（12月18日《河南商報(bào)》 ）

一直感到奇怪，小小一款偷菜游戲，怎么會帶來這么多負(fù)擔(dān)。有人稱，偷菜游戲中的“偷”違背了主流價(jià)值觀，影響了一代人的健康成長。甚至有消息稱，因?yàn)楦改竿嫱挡擞螒?，結(jié)果引起兒童的模仿，到現(xiàn)實(shí)生活中偷人東西。這似乎有些過分拔高一款游戲的作用了。

誰都知道，偷菜只是一款游戲，有多少人把游戲當(dāng)成生活呢？把“偷”字放在一邊，其實(shí)可以這樣理解，大家種菜是資源共享，你不收別人幫你收，而別人不收你也可以幫別人收。在杞人眼里，各種游戲其實(shí)都有副作用。網(wǎng)上游戲雖多，但不外乎都有PK和殺怪兩個(gè)部分，按照簡單的理解，PK不是有影響社會治安的副作用嗎？而殺怪，其中多數(shù)的怪都是動植物，這不是違反人與自然和諧相處嗎？如此這么說，那不是所有的游戲都應(yīng)該封殺？

正如不能把治安案件簡單歸咎于網(wǎng)絡(luò)游戲一樣，我們也不能把個(gè)別發(fā)生的偷盜行為，理解是受偷菜游戲影響。通過簡單的個(gè)例判斷一個(gè)現(xiàn)實(shí)，容易失之偏頗，此時(shí)，并沒有誰進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)，自從偷菜游戲風(fēng)行后，社會上增加了多少偷盜案。而所謂家長玩偷菜游戲，對于子女的道德觀產(chǎn)生影響，那只能說是家長對教育的忽視，自身責(zé)任的缺乏，并不能把責(zé)任推到偷菜游戲的頭上。

我絕不相信，社會道德會輕而易舉的被一款游戲左右了，如真是這樣，那只能證明，我們的社會道德水準(zhǔn)太低，根基不牢。事實(shí)上，今天社會雖然處于轉(zhuǎn)型期，思潮紛雜，但也是有主流價(jià)值觀和道德觀存在?；蛟S出于憂患意識，常常有人對社會道德不信任，總是認(rèn)為前途渺茫、道德多艱。而對一款偷菜游戲的上綱上線，正體現(xiàn)了這樣的道德不自信。

這種不自信完全沒有必要。沒有哪一種道德是可以處于溫室中成長的，社會是復(fù)雜的，而道德只有置于復(fù)雜的環(huán)境中，才能茁壯成長，經(jīng)受住風(fēng)雨的洗禮。這就如同花朵，在溫室里成長看起來很艷，可一旦經(jīng)歷風(fēng)雨，就成殘枝敗葉，這樣的花朵有何值得珍惜的？從這意義上說，小小偷菜游戲承擔(dān)不了那么沉重的道德壓力，它也無須承擔(dān)這種壓力。