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編者語：清明節(jié)期間，海峽都市報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)巨大的墓葬在福州依然受熱捧，而經(jīng)濟(jì)環(huán)保的樹葬花葬卻被冷落。不少老人表示愿意選擇樹葬花葬，而只有為數(shù)極少的家人愿為老人選擇生態(tài)葬。

這樣的反差，說明什么問題?請(qǐng)看兩名網(wǎng)友針鋒相對(duì)的辯詞。

“墓葬”已成表演

這不奇怪，因?yàn)椤澳乖帷焙艽蟪潭壬铣闪松叩谋硌菪?，以此展示甚至攀比?cái)富，確立自己的身份和地位：瞧，我多有錢，多舍得花錢，把父母葬禮搞得這么派頭!這樣的思維可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

國(guó)人生活在這樣的社會(huì)環(huán)境，長(zhǎng)此以往便被綁架，即使不少人愿意嘗試樹葬花葬，但擔(dān)心被親朋好友說事，哪怕是借錢，也得給父母買一塊墓地，不然在親戚中都抬不起頭。這樣的場(chǎng)景，生活中難道不是比比皆是?“厚養(yǎng)”是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，可為什么與亡者已無多大關(guān)系的“厚葬”之風(fēng)越刮越烈?關(guān)鍵就在于，“厚養(yǎng)”是出于真正的孝心和贍養(yǎng)的法律義務(wù)，而“厚葬”是生者為面子、社會(huì)評(píng)價(jià)、社會(huì)身份進(jìn)行的表演。

還有，有人因?yàn)樯啊氨○B(yǎng)”老人，老人死后用“厚葬”來獲得心理補(bǔ)償。這說到底，還是面子問題。

(wyf875)

“入土為安”是傳統(tǒng)

樓上的朋友說話太武斷。你做過調(diào)查沒有，有沒有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，就一口咬定為父母買墓地的人就是表演呢?我認(rèn)識(shí)的不少朋友，日常生活中對(duì)父母就很孝順，也就是“厚養(yǎng)”。父母去世后，他們也知道現(xiàn)在墓地很貴，但還是堅(jiān)持買，原因是因?yàn)樗麄冇X得亡者就應(yīng)該入土為安。不然，就是對(duì)亡者不敬。

這是中國(guó)的古老傳統(tǒng)。

“葉落歸根”“入土為安”，幾千年來，一代代中國(guó)人這么說，這么做。這個(gè)傳統(tǒng)太悠久太深厚了，使得每一個(gè)人都自覺不自覺地受此影響。如果“墓葬”有錯(cuò)，那也是我們的傳統(tǒng)有錯(cuò)在先，怎么單單斥責(zé)現(xiàn)在給父母買墓地的子女呢?按樓上朋友的邏輯，“墓葬”是表演，那么，是不是將父母遺體拋之荒野，不理不睬，才是“孝順”呢?要知道，無論按傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)有法律規(guī)定，這樣做都是真正的大逆不道啊。(孔門)