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就在富士康發(fā)生“六連跳”時，《南方周末》的實習(xí)生以打工者身份潛伏進富士康28天，并于“八連跳”之際適時推出一則題為“富士康‘八連跳’自殺之謎”的報道。這則報道試圖向人們呈現(xiàn)富士康員工“碎片一樣活著”的孤立與單調(diào)、像“嗜血的插針機”一樣的工作環(huán)境，以及那些年輕人共同的“不知所措的青春”。并援引心理學(xué)家的說法稱，富士康員工自殺多數(shù)由心理疾病造成；援引社會學(xué)者的說法稱，新生代打工者實際收入遠不如父輩，又缺乏回到農(nóng)村的退路，他們的焦慮無助是自殺增加的深層原因。

但這就是我們所要了解的“自殺之謎”嗎？因為對于眾多將質(zhì)疑的目光投向富士康的人們而言，他們更想知道的是，在那么多年輕的生命縱身一躍的時候，富士康到底做了什么，或都沒做什么。

在外界普遍關(guān)注的兩個問題上，報道分明在做出澄清與辯護。首先對于富士康員工的自殺率，心理學(xué)家稱，“2008年，中國自殺率大約是每10萬人中有12名自殺者，而富士康的自殺率是每10萬人大約有2名自殺者?！睂Υ耍延芯W(wǎng)友敏銳地指出，這種說法是只看單個統(tǒng)計量，不顧數(shù)據(jù)的變化和分布情況，不顧其他方面的指標(biāo)。所以至少還必須考慮自殺率變化的速度（短時間內(nèi)連發(fā)）和來源（都來自富士康）。這到底是專家的弱智還是媒體的輕信？

其次則是對于富士康“血汗工廠”的問題。報道這樣寫道，“南方周末記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就工作強度、加班時間、薪酬福利而言，富士康遠稱不上‘血汗工廠’。”作為解釋這個結(jié)論的證據(jù)，記者寫道，它提供食宿，規(guī)模達到一個中等城鎮(zhèn)，流水作業(yè)，井井有條。與同類相較之下，這里的設(shè)備齊全而優(yōu)越，待遇標(biāo)準(zhǔn)而規(guī)范。每天都有成千上萬的人蜂擁而至，只為找一個自己的位置，找一個也許他永遠無法實現(xiàn)的夢想。

我不清楚在這位記者眼中，“血汗工廠”應(yīng)是什么樣子。我也不知道他為什么忽略了報道中呈現(xiàn)出的那些員工總是要求加班，員工之間“一個個都是熟悉的陌生人”以及“人幾乎被機器劫持”、“真希望有人可以踹他一腳來交換5分鐘的休息時間”、“每天去加班，去買彩票，卻難以找到屬于自己的‘8’”的情形？這難道可以成為否決富士康作為“血汗工廠”的條件？我注意到報道無數(shù)次地援引法國社會學(xué)家涂爾干的一些關(guān)于自殺的論述，但為什么卻也放過了涂爾干的另外一個判斷，那就是“高自殺率伴隨著過度的個人自由和過度的控制”。

報道拿無數(shù)的打工者涌入，以及工廠的“井井有條”來作為證詞，倒讓我想起秦暉先生《“血汗工廠”辨析》一文來。他說，有一種對“血汗工廠”的辯護是，“你說是血汗工廠，很多人想進還進不來呢！”但僅僅這么說，在國際上沒有說服力。因為“血汗工廠”這個概念本來就是在19世紀(jì)后期出現(xiàn)在西方自由雇傭制度的范圍內(nèi)的。進而指出，“血汗工廠”這個概念在西方也恰恰是與 “科學(xué)的企業(yè)管理”經(jīng)常并存。當(dāng)時著名的科學(xué)管理成就，如福特制、泰羅制和流水線作業(yè)，以及高激勵性的計件工資制度，都是人們最常提到的“血汗工廠”事例。這一切跟富士康的情形到底有什么明顯的不同？

在秦暉的考證中，有無自治工會才是判斷“血汗工廠”的硬指標(biāo)。而作為一種事實，是在“六連跳”之后，富士康相關(guān)負責(zé)人也不得不承認，工會的救助系統(tǒng)推廣的力度還不夠。此次報道中富士康行政總經(jīng)理李金明也表示，“不管是正式組織，比如工會，還是非正式組織，比如老鄉(xiāng)會、同學(xué)會，普通員工都找不到，所以壓力大，卻無法舒緩?！边@已是一個龐大而無法舒展的機器，一大群壓抑而不得自由的靈魂。

或許，我們?nèi)詿o法揭開富士康“八連跳”之后真正的謎底，并為此開出一道可以藥到病除的良方，但我們至少可以做到，不去有意或無意地做一些有悖于常識與良知的辯護。