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轟轟烈烈的重慶打黑風(fēng)暴余波未了，隨著天上人間的被查封，似乎看起來又掀起了北京市打黑風(fēng)暴的帷幕。群眾放鞭炮慶祝文強(qiáng)二審被判死刑是理所當(dāng)然的，至少這一階段性的“政治運(yùn)動(dòng)”讓不少人心中的壓抑和憤懣得到了暫時(shí)的緩解和釋放。重慶的戰(zhàn)果看起來比較輝煌，北京又緊跟其后，一舉端掉天上人間等“娛樂”場(chǎng)所，所以人們有理由相信，不管能不能徹底治病，但身上的毒瘤，能鏟掉一個(gè)算一個(gè)。但這究竟算不算階段性勝利，或許還真的難說。

我曾經(jīng)說過，放眼全球，當(dāng)今時(shí)代最不缺乏幽默感的，絕對(duì)非中國(guó)人莫屬。比方說，東莞市的掃黃打非問題，一直是大家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。讓人感到好笑的是，今天官方信誓旦旦，要求對(duì)于涉及黃賭毒的娛樂場(chǎng)所要堅(jiān)決清除毫不手軟。明天同樣是出自政府有關(guān)部門的規(guī)定，卻要求性工作者使用避孕套必須達(dá)到百分之多少的比例。再比方說，對(duì)于北京警方此次的高調(diào)行動(dòng)，央視主持人白巖松就公開表示，這北京警方此次行動(dòng)是向“某種特權(quán)”的挑戰(zhàn)，看起來信心十足。作主持人需要藝術(shù)細(xì)胞，在我看來，白先生的藝術(shù)造詣就很高。除了對(duì)這次北京警方的行動(dòng)進(jìn)行了首肯外，還藝術(shù)地表示，這是對(duì)“某種特權(quán)”的挑戰(zhàn)。至于這“某種”究竟是哪種，對(duì)不起，你自個(gè)兒費(fèi)費(fèi)心思猜去吧。

天上人間之所以為天上人間，我以為可以有兩種解釋：一是在“某種特權(quán)”的庇佑下，據(jù)網(wǎng)上的傳說，其醉生夢(mèng)死的場(chǎng)景絕對(duì)不比玉皇大帝老兒的天宮差到哪里去，或許還有過之而無不及。一是如果按照現(xiàn)行政策和法律，這些玩意兒絕對(duì)是與社會(huì)主義倫理體系背道而馳的。然盡管如此，天上人間卻能在皇城根下、天子枕邊高調(diào)運(yùn)營(yíng)了這么多年。所以我們有理由相信，這一地兒，如果不是獨(dú)立的國(guó)中之國(guó)，那就絕對(duì)是玉皇大帝老兒在首都的大使館，享有完全的“外交豁免權(quán)”，可以得到法外開恩。

現(xiàn)在看來，這種推斷是有點(diǎn)問題。玉皇大帝老兒的面子都不給了，嘩啦啦一夜之間，天上人間輝煌不再。一眾小姐們花容失色，工作人員趾高氣揚(yáng)泰然自若的輝煌也被欲哭無淚的沮喪所代替。按照白巖松先生的說法來看，我們可以得出一種結(jié)論：就像重慶的樹倒猢猻散，文哥倒了，兄弟們就跟著遭殃。也就是說，支持天上人間的“某種特權(quán)”受到了挑戰(zhàn)，天上人間背后的保護(hù)傘架子散了，就剩了一個(gè)傘柄。從這一點(diǎn)來講，白先生的論斷也是成立的。

其實(shí)我并不是故意和白巖松先生過不去，我當(dāng)然知道他也有他的難言之隱，有些話不敢說得太白，否則的話，可能白巖松就可能會(huì)被黑巖松替代掉。但我還是以為，這種對(duì)“某種特權(quán)”的挑戰(zhàn)的論調(diào)，如果不是幽默，就絕對(duì)是幼稚。如你所知，天上人間只是一個(gè)孤案，也只是表象，人間天上才是本質(zhì)，才是關(guān)鍵。

特權(quán)這東西哪里都有。比方說，奧巴馬先生就有特權(quán)，出行可以乘坐空軍一號(hào)，別人就不行。否則的話大家都要擠上空軍一號(hào)，奧巴馬同志的腦袋不被擠成橄欖球才怪。在中國(guó)，特權(quán)更多，不光老爺有，下人同樣有。比方說，老爺可以放火，你就不許點(diǎn)燈，這是一類。再比方說，老爺放屁，你要勇于侵權(quán)，說是自己放的（否則的話，你可能就被老爺當(dāng)屁一樣放掉了）。也就是說，下人也有特權(quán)，至少有放屁的特權(quán)。這一點(diǎn)我以為老外就不行，如果奧巴馬放屁，你保鏢敢說是自己放的，那奧巴馬同志不告你侵權(quán)才怪。

為了避免自己不會(huì)被像屁一樣放掉，下人就要勇于捍衛(wèi)自己的“放屁特權(quán)”。這不是哪個(gè)下人的問題，所有下人都要如此。維護(hù)自己的“放屁特權(quán)”就是維護(hù)別人的“放屁特權(quán)”，是為了自己哪天當(dāng)了老爺，可以讓下人有屁可放。玉皇大帝的天宮里如此，水泊梁山的聚義廳里如此；昏君楊廣的朝廷里如此，革命者洪秀全的天國(guó)里亦是如此。幾乎所有的中國(guó)人都有這種捍衛(wèi)“放屁特權(quán)”的特殊嗜好。個(gè)例會(huì)有，但結(jié)局都不怎么好，比如說張志新，比如說王實(shí)味。

當(dāng)放屁成為一種特權(quán)的時(shí)候，特權(quán)就無縫不入成了普遍現(xiàn)象，而不是哪個(gè)人的個(gè)人問題。大家都想當(dāng)皇帝，就在于大家都想有三千佳麗藏后宮的特權(quán)，所以歷朝歷代造反的人特別多，也所以中國(guó)出得了楚霸王但出不了華盛頓。由此得出結(jié)論：挑戰(zhàn)某種特權(quán)的人，往往也許就正是擁有另外某種特權(quán)或者是想擁有某種特權(quán)的人。所以這是一種狗屁邏輯，看起來相當(dāng)滑稽。大家都想有“放屁特權(quán)”，所以特權(quán)思想就是離離原上草，根本就不存在所謂挑戰(zhàn)不挑戰(zhàn)的問題。根本只是某人的特權(quán)代替另外一個(gè)人的特權(quán)的問題，是一種特權(quán)代替另一種特權(quán)的問題，是絲綢傘代替油紙傘的問題。今天查封了天上人間，明天別一家人間天上就又粉墨登場(chǎng)了；今天倒了文二哥，明天又有文三哥，所以壓根不值得慶賀。鼓鼓掌湊湊熱鬧可以，但千萬別當(dāng)真，更不要窮樂呵。誰敢說自己當(dāng)了楚霸王，就不會(huì)火燒阿房宮？就不會(huì)坑殺20萬秦兵？即使你不想，但是總有人會(huì)想。所以還是省省為好。