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                      1. 盛世里何以勃興讖緯之風(fēng)
                        www.fjnet.cn?2010-05-24 09:16? 劉洪波?來源:東方早報(bào)    我來說兩句

                        江蘇宿遷有一個(gè)千年名湖叫“駱馬湖”,前不久差點(diǎn)被改成“馬上湖”了。旅游宣傳牌、公交站牌都改過來了,但終于還是撤了回去。

                        《揚(yáng)子晚報(bào)》的報(bào)道說,駱馬湖因諧音“落馬”,所以就有人動(dòng)起改名的腦筋,據(jù)說這不是官方的意思,因?yàn)椤端捱w日?qǐng)?bào)》連續(xù)發(fā)文討論改名問題,明顯傾向于反對(duì)。

                        不過,事情仍然比較詭異。我很難想象,若全無官方暗示或者默許,巨大的旅游廣告怎么可能豎起,說什么“游馬上湖,馬上有福,全力爭創(chuàng)中國優(yōu)秀旅游城市”?同時(shí),公交站牌也舊名換新?

                        《揚(yáng)子晚報(bào)》的調(diào)查是很長一篇稿件,還是沒有交代到底是誰在運(yùn)作這個(gè)事情,通篇都是“有關(guān)單位”、“有關(guān)部門”。不知是不是有意這樣留點(diǎn)情面,不確切指證操作者,我也不明白留這樣一份情面有什么意義。

                        我想,這次很可能要夭折的改名活動(dòng),未必不是一個(gè)氣球,先放出來看看。大家反對(duì)聲音大了,就縮回去;如果沒太大反對(duì)意見,那就造成既定事實(shí),市民都叫開“馬上湖”了,就可以按約定俗成來辦理正式改名手續(xù)。

                        據(jù)說“馬上湖”是一個(gè)旅游策劃大師的手筆。河北有一座縣城,通衢大道上擺著一架報(bào)廢飛機(jī),那是按照規(guī)劃來的,而規(guī)劃也是一個(gè)懂風(fēng)水的規(guī)劃大師領(lǐng)銜的?,F(xiàn)在各種秘術(shù)都有大師,讖緯之風(fēng)在社會(huì)上也可謂興盛。而從源頭上講,官場中的迷信之風(fēng)早已是光天化日,只是還沒有名正言順開講而已。

                        辦公桌朝哪個(gè)方向擺,門要朝哪個(gè)方向開,哪里要擺個(gè)什么物件,可以“行大運(yùn)”,有的官員是很講究的。近幾年媒體報(bào)道中,屢有機(jī)關(guān)、學(xué)校、司法機(jī)關(guān)等等地方聽取風(fēng)水先生意見,把院子房子改來改去的事發(fā)生。

                        風(fēng)水堪輿打著“環(huán)境美學(xué)”、“生態(tài)傳統(tǒng)”或“民族文化”的名頭歸來,討彩頭、求安慰已逐漸從個(gè)人的精神需求變成社會(huì)生活中的常例。湖名不能稱“駱馬”,魚名不可稱“閘頭”,鎮(zhèn)名不能叫“西山”;恭請(qǐng)坐在主席臺(tái)上的長官剪彩,萬萬不可說成“請(qǐng)您下臺(tái)剪彩”。人們?cè)絹碓接X得,命名的諧音可能招致一語成讖的后果,不管一個(gè)名字是爹媽給的,還是百代祖宗取的,都應(yīng)該消滅掉。

                        從史書上看,讖緯之風(fēng)大約多發(fā)生在社會(huì)亂象叢生之時(shí)。例如東漢末年,據(jù)說京師洛陽的里閭小兒忽然流行“千里草,何青青,十日卜,不得生”的謠諺,聽起來莫名其妙,后來董卓作亂并且被點(diǎn)了天燈,人們才知道早有讖言。

                        生逢混亂時(shí)世,人們多有命運(yùn)無常之感,才會(huì)特別在意種種神秘的征象吧。這既能作為未發(fā)事件的預(yù)兆,又能用作已發(fā)事件的解釋,從而產(chǎn)生一些聊勝于無的“把握命運(yùn)”的感受。

                        然而,現(xiàn)在是什么時(shí)代呢?分明就稱為盛世,國家據(jù)認(rèn)為已在崛起,人們據(jù)信已經(jīng)生活幸福,成功己被認(rèn)為源于能力。至于官場運(yùn)數(shù),則不僅選任有機(jī)制,而且晉升在于考績,怎么要興起神術(shù),講起風(fēng)水,以至巫婆神漢變成個(gè)別政府部門的座上賓?

                        命運(yùn)難測、天機(jī)玄奧。在那些總是被擺布的草民,有此感受或可理解,公共權(quán)力機(jī)關(guān)和權(quán)力場上的弄潮兒,不是唯物是務(wù)而又物獲豐碩的么,也搞得神不守舍,又是所為何來?

                        (作者系《長江日?qǐng)?bào)》評(píng)論員)


                        責(zé)任編輯:李艷
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