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現(xiàn)代社會豐富了“治”的含義，“治”不能單純指向自然，更應指向人類自身；治也不僅是對大自然奔涌不息的強大能量的馴服，更應在社會大系統(tǒng)中有機地協(xié)調和完善。進而言，是以民生為惟一旨歸，在“防”和“減”上做文章，預防災害，減少災害造成的人員和財產損失……

好雨知時節(jié)，暴雨卻致災。自6月13日以來，中國南方出現(xiàn)強降雨過程，多省市遭受嚴重洪澇災害。大水沖垮公路橋梁，導致鐵路停運，樹木連根拔起，引發(fā)山洪和泥石流。據民政部昨天發(fā)布的信息，此次洪澇災害已造成2514.7萬人受災，因災死亡175人，失蹤107人。

洪澇災害是災害學中的一個專門概念，涉及范圍廣，危害大，需要更為系統(tǒng)、完備的應對措施，盡可能“防”，盡可能“減”。此輪強降雨并沒出現(xiàn)以往“多少年一遇”的定性，表明絕非強度罕見，但還是出了人命，至少說明“防”上有疏漏，“減”上有不足。比如，廣西岑溪市南渡鎮(zhèn)社垌村有一家六口住在山坡上，當地干部因為“想不到這個地方也會發(fā)生山體滑坡”，就沒有派人通知，結果這家人全部遇難。財產損失可以彌補，人的生命如何挽回？這起慘劇警醒相關部門，越是遇到無情的天災，越要以民生為旨歸，未雨綢繆，及早預防和應對。

關于此次洪澇災害形成的原因，有專家認為與年初冷空氣頻繁有關，也有專家說是受到厄爾尼諾等因素影響，此外，還有特殊地理條件說，全球氣候變暖說等。這些說法也許不無道理，但是，都沒有超出客觀原因而忽略了人為因素。當然，這也與長期形成的對自然的態(tài)度有關。過去面對自然災害，我們總是強調“治”，要馴服自然，因此，能“治水”的大禹就成為中華民族的英雄和圖騰。但“治”過幾千年后，依然還有洪澇，人們面對洪澇災害依然還是無措和驚慌。

現(xiàn)代社會豐富了“治”的含義，“治”不能單純指向自然，更應指向人類自身；治也不僅是對大自然奔涌不息的強大能量的馴服，更應在社會大系統(tǒng)中有機地協(xié)調和完善。進而言，是以民生為惟一旨歸，在“防”和“減”上做文章，預防災害，減少災害造成的人員和財產損失。這就要求把防汛減災當成一個綜合

的社會運行系統(tǒng)，在社會發(fā)展與水土資源開發(fā)和配置上尋找平衡點，在防洪防澇上加大投入，進一步完善減災法律體系，進一步建設高效的減災行政體系。社會不應只是一個被動的承受體，逢水怕水，遇旱懼旱，而應是積極的綜合應對體，建設并夯實應對災害的防洪設施及組織形態(tài)基礎，是人類的方向。

日前在無錫舉行的“科技創(chuàng)新與城市未來”主題論壇上，與會專家一針見血地指出，雖然極端氣候是造成此次澇災的直接原因，但也暴露出城市水泥“硬殼”下排澇系統(tǒng)的軟肋，讓城市防洪防澇能力中潛在的諸多問題“浮出水面”。比如廣州市在半個月時間里連續(xù)發(fā)生兩次水漫全城的現(xiàn)象，1.3萬輛汽車遭遇“沒頂”之災，更引發(fā)超億元的巨額賠償爭議。在江西、福建、湖南的多個城市，市民的汽車、住宅、商鋪遭淹。

殷鑒不遠，深圳同處南方，且為臺風暴雨頻密造訪的濱海城市，可以說面對的是同一難題。而據氣象部門預報，未來幾天南方部分地區(qū)將出現(xiàn)新一輪強降雨，意味著對深圳的考驗還在后面。此時，當務是應急，檢查市政設施如下水道排放是否存在缺陷，檢查應急管理是否存在盲點等，而從長遠而言，城建規(guī)劃應把防洪減災當作以民生為旨歸的重要考量，不然，每到此時，都會有無窮無盡的痛惜和反思，而反思過后依然故我。