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學(xué)生們心甘情愿去做二奶、二爺、三陪小姐，這當(dāng)然不值得提倡，但是學(xué)校應(yīng)該洞察這其中的原因。貧富懸殊、社會(huì)財(cái)富掌握在少數(shù)權(quán)勢(shì)者手中、底層精英難以通過(guò)正規(guī)的途徑上升從而過(guò)上有尊嚴(yán)的生活……整個(gè)社會(huì)的正義天平發(fā)生了傾斜，卻要求這些誤入歧途的孩子來(lái)為此買(mǎi)單，這是否有些強(qiáng)人所難。學(xué)校無(wú)法給剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生提供很好的心理輔導(dǎo)，也無(wú)力給大學(xué)生提供良好的職業(yè)培訓(xùn)，美好的就業(yè)未來(lái)，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生當(dāng)二奶、二爺?shù)氖虑橹?，沒(méi)有行之有效的解決手段，相反，用最粗暴的行政干預(yù)去阻斷學(xué)生們的未來(lái)，這種用行政力量去干預(yù)別人的感情私事的做法，和中世紀(jì)的神棍們閹割與女學(xué)生偷情的神父阿伯拉爾并無(wú)區(qū)別。

五四以來(lái)，大學(xué)向來(lái)是站在社會(huì)潮流之前，倡風(fēng)氣之先，大學(xué)什么時(shí)候變成了道德審判場(chǎng)，把一系列因經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展失衡造成的惡果，轉(zhuǎn)嫁到大學(xué)生身上。如果真的需要懲罰，全國(guó)是否有校長(zhǎng)愿意站出來(lái)要求懲罰自己武斷、狹隘的價(jià)值判斷，其實(shí)這方能體現(xiàn)大學(xué)有容乃大的精神，包羅萬(wàn)象的氣度。

其實(shí)，身體是自己的，與誰(shuí)發(fā)生性關(guān)系這不僅涉及身體自由，也涉及精神自由、政治自由。?？聫?qiáng)調(diào)“性”自由是人類(lèi)根本自由，社會(huì)對(duì)私人性行為的干預(yù)越少，社會(huì)越進(jìn)步。所以學(xué)校不妨以一種更加寬容的態(tài)度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。首先把它作為個(gè)人的隱私，要保護(hù)；其次要引導(dǎo)，而不是用道德去隨意批評(píng)、懲罰。