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秘魯文壇巨擘略薩榮獲2010年諾貝爾文學(xué)獎，引起世界矚目，有人評論道，他獲諾貝爾獎并不令人意外，是實至名歸，當(dāng)之無愧，早在二十多年前，他就是諾獎的熱門人選。這位才華橫溢，著作豐產(chǎn)，在文壇光芒四射的大文豪，早已把西班牙文學(xué)批評獎、塞萬提斯獎等西班牙語頂級文學(xué)大獎一一收入囊中，對他來講，拿到諾獎只不過是時間的問題。

世界很大，耀眼的文學(xué)明星并不稀罕，但略薩的經(jīng)歷卻充滿無與倫比的傳奇。不到30歲，他就寫成了代表作《城市與狗》和《綠房子》，一舉蜚聲國際文壇。從1952年寫下第一個劇本至今，略薩已創(chuàng)作了30多部小說、詩集和劇本，代表作有《城市與狗》、《綠房子》、《中國套盒》等。最重要的是，他的作品因為他的小說敏感地批判和揭露社會現(xiàn)實問題：官僚腐敗現(xiàn)象、貧富差距懸殊、階級壓迫、種族歧視、軍警特務(wù)橫行、黨派競爭等，他也被稱之為“文學(xué)的良心”。他批判現(xiàn)實，就像在他的早期成名作《城市與狗》這部自傳體色彩的小說中，主人公的形象也似乎成為他的精神寫照：為人不卑不亢，在捍衛(wèi)尊嚴(yán)和個人合法權(quán)利方面，絕不妥協(xié)。甚至為此，他還參加過總統(tǒng)選舉，雖然敗北，其對于火熱的激情足以影響眾多人。

并不見得每個人都該像略薩這樣有著傳奇的經(jīng)歷與實踐。但略薩身上彌漫出來的人性的力量，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，不屈的品格，讓人震撼，也值得汲取。有人說略薩是真正的知識分子，他的作品與行為無不佐證其是一個有理想，有追求，有社會責(zé)任感的人。一個有人性力量的作家，才會有博大的胸懷，才會產(chǎn)出震撼人心的作品，才會攀上文學(xué)的高峰，才會擁有世界級的影響力。作家的眼界與胸懷，決定了其作品的高度與深度，也決定了其作品的生命力。而這一切的前提是，作家必須要有良心，要用于擔(dān)當(dāng)甚至承受，而不是去諂媚，去奉承，去卑躬屈膝，茍延殘喘。對于一個作家來講，人文關(guān)懷與人性溫暖是不可或缺，而敢于直面現(xiàn)實，批判現(xiàn)實，更能讓人性綻放出雄偉的力量。

中國社科院外文所所長陳眾議說：“略薩獲獎，表彰了文學(xué)日漸失落的使命—文學(xué)要抗議，要控訴，要批判。”同時，他也指出，中國文學(xué)當(dāng)前所面臨的困境，略薩的獲獎給全世界作家以啟示，重新宣揚(yáng)了作家所應(yīng)該堅持的宏大敘事的立場和使命，而不只是像目前中國文學(xué)過分推崇的張愛玲那樣，單純沉溺于個人情感的獨(dú)白，很難成就為世界級大作家。每年一度的諾貝爾頒獎時節(jié)，總會給國人帶來惆悵和憂傷，“諾貝爾之殤”在國人心中隱隱作痛。有些人甚至產(chǎn)生出一種“酸葡萄”心理，聲稱要抵制諾獎，一種庸俗的社會心理昭然若揭。若人文科學(xué)方面的標(biāo)準(zhǔn)不好判定，或者對結(jié)果存在異議，但是在自然科學(xué)方面的都是毫無爭議的世界頂級創(chuàng)造或發(fā)明，因為某種情緒排斥之，則會使自己更加落后。

略薩獲諾貝爾獎，不僅因為其才華橫溢，與馬爾克斯比肩，更是由于其大師的胸懷與良心，某種意義上，他的成就是良心煉成的。這對于大師匱乏的中國來講，更有借鑒意義，有人說“三錢”（錢學(xué)森，錢三強(qiáng)，錢偉長）過后，中國再無大師，雖然有些極端，可也讓我們看到，獨(dú)立的人格與思想，乃至于對社會、民族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)是多么的重要。略薩帶給我們很多值得反思的東西和啟示。