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江西宜春農(nóng)民鄒生懷死在看守所，官方要求家人刪網(wǎng)帖。

人死在了看守所，自然少不了死因謎團(tuán)，以及圍繞謎團(tuán)而出現(xiàn)的各種怪異現(xiàn)象。在鄒生懷死亡事件中，死亡被通知為“因病在醫(yī)院搶救無效”，家人發(fā)現(xiàn)死者有明顯傷痕，因何病在何醫(yī)院搶救而無效，未得解釋。

這是如約而至的事情，不奇怪。不奇怪的事情，還包括死者家屬在殯儀館對遺體拍照時(shí)被搶了手機(jī)；與當(dāng)?shù)毓俜缴陶勚?，被告知的因病搶救無效的地點(diǎn)和時(shí)間發(fā)生了變化，以及家屬要求查看死亡證明未被允許。

“與當(dāng)?shù)毓俜缴陶劇保鋵?shí)是很模糊的說法，官方有太多的機(jī)構(gòu)，到底是哪一家或哪幾家？具體來說，在這個(gè)事件中，出面的暫時(shí)是區(qū)檢察院和公安局等。搶手機(jī)的警察回答家屬為什么不許拍照的問題，稱是“奉命行事”。奉命行事，不必講理，也不必講法，有命令就可以了。區(qū)檢察院牽頭來商談，當(dāng)然也是“奉命行事”，所以指責(zé)死者家屬上網(wǎng)發(fā)帖為“沒有社會責(zé)任感”。

看看，檢察院談事情，也是不講法的。理，當(dāng)然也不會講。將公民在執(zhí)法機(jī)關(guān)的意外死亡事件放到網(wǎng)上，尋求社會關(guān)注，是家屬基于親情責(zé)任的行為，親情責(zé)任感就是社會責(zé)任感的一種；網(wǎng)帖如果引起社會的關(guān)注，也是人們具有社會責(zé)任感的體現(xiàn)。但檢察院一看，發(fā)帖就是“沒有社會責(zé)任感”的行為。這里的社會責(zé)任感，難道另有定義？

差點(diǎn)忘了說鄒生懷為何會在看守所。報(bào)道說，他與另外兩人因在山上挖了一個(gè)干紅樹根，“涉嫌盜竊國家保護(hù)樹種”被逮捕。我不懂植物學(xué)，在網(wǎng)上查找江西出產(chǎn)而列入國家保護(hù)的樹種名錄，沒明白他們到底挖的是什么。

人死了，家屬不能發(fā)網(wǎng)帖，否則，死人的事情他們就不管了。你不按我的來，人死了我都不管，這自然是威脅，但看到這種威脅，你會迷糊面對的到底是官方還是無賴。

宜春市的形象，我們知道這里先有官網(wǎng)自稱“一座叫春的城市”，后又命令大家到網(wǎng)上投票支持當(dāng)?shù)氐摹案袆又袊焙蜻x人。加上這回公民死在看守所，官方要求家屬刪帖，否則死人也“不管”，不知道這些又能令這座城市增添怎樣的形象？

（作者：劉洪波，原刊于12月19日《華商報(bào)》）