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盡管我們可能難以從一些具體的人事之中，去感知某種道德的力量，但在歸真堂謀求上市的事件中，“國(guó)家”卻必須經(jīng)受這樣一種人性或道德的考驗(yàn)。而在我看來(lái)，之所以說(shuō)“國(guó)家”已經(jīng)到了必須給出一個(gè)鮮明態(tài)度的時(shí)刻，是因?yàn)檎怯捎诖饲皣?guó)家態(tài)度的曖昧，使得“國(guó)家”早已異化為一根大棒，被人拿來(lái)別有用心地在公共空間里揮舞一氣。

“反對(duì)我們就等于反對(duì)國(guó)家”，這句話不知讓多少人恍然生出時(shí)空錯(cuò)位之感。誰(shuí)是國(guó)家，誰(shuí)能代表國(guó)家，而你所代表的國(guó)家為什么一定是正確而不容質(zhì)疑的？這且不論，關(guān)鍵在于邱淑花的邏輯中，的確有將“國(guó)家”拿來(lái)陪綁的意味。我不能核實(shí)這樣的一家企業(yè)，是否真的曾經(jīng)拿到過(guò)有關(guān)部委的批示，但對(duì)于“國(guó)家”來(lái)說(shuō)，卻顯然不應(yīng)甘于這樣的“綁架”，為某一個(gè)人所利用。

對(duì)待“活熊取膽”，是時(shí)候表明真正的國(guó)家態(tài)度了。在這方面，任何的含混與拖延，都會(huì)導(dǎo)致價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)亂，以及行政倫理的棄守。