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人們喜歡灰姑娘的故事，因?yàn)樗⒁庵磺薪杂锌赡?，憑借著善良和美貌可以擁有幸福。而善良幾乎人人都具備，美貌也是見仁見智，一般人對(duì)自己總能找出些有點(diǎn)兒美感來(lái)的。童話，是給幼稚天真的兒童閱讀的，并不適合成年人作為指導(dǎo)生活的規(guī)律。如果有人非要把它當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活規(guī)律來(lái)看的話，那么梁洛施和李澤楷的分手，無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

現(xiàn)實(shí)總是很殘酷的，現(xiàn)在全世界真正擁有王子身份的人不多了，數(shù)量稀少之中，年輕英俊善良這些條件同時(shí)具備的則更加稀缺，想嫁王子的女孩們面臨的形勢(shì)比較嚴(yán)峻。不過(guò)，幸好這個(gè)世界上王子不多，有錢人多了去，還有和王子一樣富貴的富二代、富三代可以替代。只是女孩們還是要謹(jǐn)記一點(diǎn)，一個(gè)肯為你一生負(fù)責(zé)的男人，才是你真正的王子。

昨日南都街談作者很是欣賞梁洛施的分手公告，贊其“語(yǔ)氣之沉著淡定，都令人很難想象”，并且以“前有戴安娜王妃，后有梁洛施”作為實(shí)例，得出兩個(gè)判斷“名分、頭銜、身家、財(cái)富——— 這些看上去華麗，實(shí)則并非衡量幸福唯一標(biāo)準(zhǔn)的東西———控制女性的時(shí)代已一去不復(fù)返了。”“那些長(zhǎng)久以來(lái)被視為愛情證明的信物，比如結(jié)婚證，也不再是愛人之間情感紐帶的唯一歸宿”。讓我有點(diǎn)錯(cuò)愕，一是梁洛施的公告冷靜得并不令人難以想象。姚晨在最近的離婚事件中不也是灑脫的一句“說(shuō)到底，不就是點(diǎn)家事嘛，誰(shuí)家還沒(méi)有個(gè)春夏秋冬呢？散了吧，散了吧”。二是拿梁洛施和戴妃相比較很奇怪，雖然兩人都具有灰姑娘的性質(zhì)，但根本不具可比性。戴妃是在婚后產(chǎn)子，而梁洛施產(chǎn)子但沒(méi)有結(jié)婚，一個(gè)婚成、一個(gè)未遂。戴妃是自己主動(dòng)提出離婚，而梁洛施分手的情況就不得而知了，不過(guò)，我想一個(gè)女人若不愛一個(gè)男人，斷然是不會(huì)為其生孩子，還是三個(gè)的，一個(gè)女人若愛一個(gè)男人而不想和其結(jié)婚恐怕也是世間少有，兩者有質(zhì)的不同吧。退一萬(wàn)步，就算戴妃、梁洛施均是主動(dòng)提出分手，那也只是兩個(gè)女人而已，又有什么依據(jù)能斷定戴妃、梁洛施之前的時(shí)代就是“名分、頭銜、身家、財(cái)富在控制女性的時(shí)代”。

街談作者對(duì)結(jié)婚證的看法也很有趣。其實(shí)，結(jié)婚證只是婚姻法律關(guān)系的證明，它從來(lái)就不是愛情的信物，相不相愛都可以結(jié)婚，只要雙方自愿就行(要符合法律規(guī)定的基本條件，如男和女、年齡等)。但是，古今中外，一個(gè)男人如果真的愛一個(gè)女人就一定會(huì)想方設(shè)法和她結(jié)婚。誠(chéng)然，婚約也好，結(jié)婚證也罷，都只是個(gè)表面形式。但是如果一個(gè)男人連這個(gè)形式都不愿意履行，那所謂的愛就很可疑，當(dāng)然，這也只是我個(gè)人的看法。

梁洛施和李澤楷的分手，并不是現(xiàn)代灰姑娘童話破滅之時(shí)，相信這個(gè)世界只要有愛存在，一定就會(huì)出現(xiàn)打破頭銜、身家、財(cái)富的差距而相愛贏得大美滿結(jié)局的故事，不過(guò)，戴安娜的故事告訴我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中灰姑娘嫁給了真正的王子未必會(huì)幸福，我希望梁洛施的故事將會(huì)告訴我們不嫁給王子也能夠很幸福。