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作為北京殯葬行業(yè)的新興職業(yè)，“葬禮策劃師”清明后將正式在八寶山殯儀館亮相。屆時(shí)，“三鞠躬、轉(zhuǎn)一圈、握一次手”的葬禮模式將被打破。八寶山殯儀館表示，市民也可選擇致辭、追悼等“單項(xiàng)”個(gè)性化服務(wù)，最低200元。（4月4日《新京報(bào)》）

正如這一職業(yè)的贊成者認(rèn)為，每個(gè)人心中都有一場(chǎng)最好的葬禮，每個(gè)答案都不一樣。實(shí)際上，在參加過(guò)葬禮的每個(gè)人的印象中，葬禮似乎千篇一律，沒有什么“最好葬禮”這一說(shuō)。無(wú)論哪里舉行的葬禮，都是一種傳統(tǒng)葬禮文化的延續(xù)和傳承，都有“一樣的答案”，令人苦悶而無(wú)奈。無(wú)疑，“葬禮策劃師”所推行的“最好葬禮”，應(yīng)該是對(duì)比較傳統(tǒng)意義的葬禮的一次推陳出新，讓逝者家屬少花錢，簡(jiǎn)化繁雜的葬禮舉辦程序，更理性地寄托哀思，走出悲痛。

然而，雖然近年葬禮方式在不斷追求個(gè)性化，但實(shí)質(zhì)上因?yàn)闅浽崾袌?chǎng)的最大利潤(rùn)化追求，仍然叫簡(jiǎn)潔并附加寄托哀思本意的葬禮改革始終舉步維艱。所謂每一次的改革，在逝者家屬眼里都是“死不起”。而今還未在殯葬領(lǐng)域普遍推行的“葬禮策劃師”這一職業(yè)，倘若從業(yè)人員在實(shí)際操作中幫助逝者家屬能如所愿，策劃出他們心目中“最好的葬禮”，想必許多人自然會(huì)對(duì)這一新興職業(yè)生出些許尊敬和寬慰。

現(xiàn)實(shí)中，“天價(jià)殯葬”亟須回落，“最好葬禮”充滿希冀。今年清明節(jié)，正當(dāng)我們暢想“最好葬禮”的時(shí)候，祭祀的傳統(tǒng)文化又如影似漆地困擾著追悼者的思緒。全國(guó)各地，雖然諸如“文明”、“低碳”、“環(huán)?！?、“綠色”等倡導(dǎo)關(guān)鍵詞抨擊著追悼者的耳膜，但一些人卻仍然心懷僥幸，我行我素，將焚燒冥幣當(dāng)作對(duì)逝者最好的虔誠(chéng)注釋。不料哀思未消，追悼者已成愁腸人。據(jù)報(bào)載，最近青島燒紙祭祀引發(fā)9起山火，致使2人不幸身亡。每每發(fā)生此類慘案，不論誰(shuí)都會(huì)嫉恨懺悔一番。可是有什么用呢，年年倡導(dǎo)文明祭祀，年年卻悲痛重演。

在倡導(dǎo)文明葬禮的年代，我們希望更多的人加入文明的行列，做文明、低碳、綠色、環(huán)保的先行者。不過(guò)，在一些不夠文明的祭掃、葬禮方式仍然有些根深蒂固的現(xiàn)實(shí)背景下，我們提早一步呼吁“最好葬禮”，理應(yīng)比單純地倡導(dǎo)文明祭祀更具現(xiàn)實(shí)意義。畢竟，對(duì)于一個(gè)固定的人而言，葬禮在前，祭祀在后！