每天，我都要路過一所小學(xué)；每次，我都會停留下來，透過欄桿，觀看校園里美麗的景色，還有那些天真活潑的孩子們。然而，我發(fā)現(xiàn)近來的一兩個星期，學(xué)校的操場上彩旗飄飄，鼓聲陣陣，孩子們來回走動，反復(fù)操練各種動作，而那時正是下午三四點鐘，陽光正炙熱。
下午三四點鐘，孩子們本該在課堂上接受教育，卻被曝曬在烈日底下，汗流浹背地排練，肯定是皮褲套棉褲——必定有緣故。經(jīng)過了解，原來是孩子們都在為“六一”兒童節(jié)的演出做準(zhǔn)備。而學(xué)校之所以如此重視，是因為當(dāng)天上級領(lǐng)導(dǎo)、其他學(xué)校代表和學(xué)生家長都會出席這次活動。
美國社會學(xué)家戈夫曼認(rèn)為，社會就是一個舞臺，而舞臺分為前臺和后臺。領(lǐng)導(dǎo)們和觀眾們所看到的，都是“前臺”——孩子們的表演有條不紊、精彩紛呈；而后臺的艱辛與汗水、痛苦與委屈，只有“表演者”自己知道。
孩子們本應(yīng)是“六一”兒童節(jié)的主體，卻嬗變?yōu)榭腕w，成為供他人“欣賞”的演員；本應(yīng)該快快樂樂的兒童節(jié)，卻令孩子們疲憊不堪，這樣的兒童節(jié)是否已經(jīng)偏離了它的本義？全國還有多少為兒童節(jié)的精彩演出而辛苦付出的孩子們？
1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科舉行理事會議。為了保障世界各國兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，為了改善兒童的生活，會議決定以每年的6月1日為國際兒童節(jié)。 可見，兒童節(jié)設(shè)立的初衷，在于保護(hù)兒童的合法權(quán)益，促進(jìn)兒童的健康成長。
的確，近年來，兒童權(quán)益保護(hù)在日益完善，但離“完善”還有一定的距離。在西部的落后山區(qū)，還有一些孩子吃不上午飯，生活窘困；在全國的大中城市，還有一些被誘騙拐賣的流浪兒童在街上行乞，飽受欺辱；在廣大的農(nóng)村地區(qū)，也還有一些“留守兒童”缺乏家庭的關(guān)懷和正規(guī)的教育，備嘗艱辛。而東莞母親韓群鳳溺死腦癱雙胞胎兒子后自殺未遂的案件，也暴露出兒童社會保障制度的滯后性。慶?！傲弧眱和?jié)本無可非議，但如果忽視這些兒童權(quán)益問題而陷入盲目的節(jié)日狂歡之中，這樣慶祝節(jié)日與周末逛公園又有何區(qū)別呢？
“六一”兒童節(jié)不應(yīng)該迷失在節(jié)日狂歡之中，而應(yīng)成為制度“補(bǔ)血”的契機(jī)。畢竟，常態(tài)化的維權(quán)機(jī)制殘缺，就會增添“民生多艱”式的悲愴。只有制度趨善了，合法權(quán)益保證了，兒童的笑容才能像廣告里說的那樣——“大寶，天天見?！?/p>
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