“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”這句俗語(yǔ)真的發(fā)生在云南省紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣彌陽(yáng)中學(xué)。在中考期間，學(xué)校專門(mén)在教學(xué)樓大廳安置了一尊孔子塑像，有組織地安排學(xué)生前去“燒高香”，為自己取得好成績(jī)?cè)S愿……記者昨天前去求證時(shí)，縣教育局、彌陽(yáng)校方，非但拒絕采訪，還讓多名保安值勤，勒令學(xué)校學(xué)生不準(zhǔn)和記者說(shuō)話。（7月7日中青在線）
面對(duì)記者，教育局和校方如臨大敵、如履薄冰，先是拒絕采訪，又安排保安執(zhí)勤、勒令學(xué)生不準(zhǔn)和記者說(shuō)話，一系列怪異的舉動(dòng)其實(shí)是對(duì)事件真實(shí)性另一種方式的自證。
學(xué)校組織學(xué)生“燒高香、拜孔子”是否妥當(dāng)？其實(shí)，大約一百年前，學(xué)通新舊的著名學(xué)者、教育家蔡元培先生就提出了自己的看法。當(dāng)時(shí)，蔡元培在臨時(shí)教育會(huì)議上提出“學(xué)校不應(yīng)拜孔子案”，理由有三：第一，孔子不是宗教家，以尊孔的名義用宗教儀式崇奉于學(xué)校之中，不合理；第二，用宗教的儀式崇奉孔子，有悖教育的目的；第三，拜孔子有違信仰自由。簡(jiǎn)而言之，不同意對(duì)孔子頂禮膜拜，反對(duì)將尊孔作為一種“準(zhǔn)宗教”的國(guó)家意識(shí)形態(tài)強(qiáng)迫學(xué)生接受。
教育的目的是給予學(xué)生什么？無(wú)非是野蠻其體魄、文明其精神，如國(guó)學(xué)大師陳寅恪所言，使其具有“獨(dú)立之人格，自由之思想”。云南紅河組織學(xué)生“燒香尊孔”的行為，既是對(duì)獨(dú)立人格與自由精神的踐踏，還可能助長(zhǎng)“不勞而獲”的風(fēng)氣，顯然有違這一目的。
事實(shí)上，教育局和校方不配合的態(tài)度，也說(shuō)明了他們明白此舉并不妥當(dāng)。這也讓人心懷希望，希望該校能有所改變，鼓勵(lì)學(xué)生，站著把分?jǐn)?shù)給拿了。
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