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我國的古典小說《水滸》最近被挖掘出了具有現實意義的新用途——廉政反腐教育。報載，針對水滸文化的反腐內涵，山東省梁山縣進行深挖整理，提煉總結，日前在此基礎上建成國內首個“水滸特色”廉政教育基地。不知九泉之下的施耐庵如能得知此事，會不會含笑不語。

讀過小說的人都知道，好漢們聚義梁山的原因各種各樣，但最多的乃是“官逼民反”，而造反的目的也很簡單，用李逵的話說就是“殺了鳥皇帝，讓我家哥哥做”。其中的種種曲折情節(jié)都是在爾虞我詐、刀光血影中完成的，要從這里面找到廉政反腐教育的著力點，殊為困難。不過，梁山縣通過“深挖整理”后，“提煉總結”出水滸反腐“十八招”，看來很是動了一番腦筋。報道稱，這“十八招”包括“除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸張正義、倡樹正義、勇于抗爭、以身作則”等等，這些成語大家耳熟能詳，都算是一些美好的品德，即便沒有梁山故事，相信依舊有其存在的價值。值得商榷的是，“以身作則”、“伸張正義”等還好說，不過“除暴安良”、“抱打不平”似乎已經超出了大部分公務員的能力范圍，而可以劃入“俠客”的信條之中。

雖然這些短語并非梁山好漢的專利，但事關反腐教育大計，梁山縣進行了升華和創(chuàng)舉，把這些威武有力的成語和《水滸》故事有機地結合在了一起，形成這些被稱為 “十八招”的口號。在我國一直持續(xù)不斷的反腐工作中，這種既對稱又有力的短語口號并不鮮見，朗朗上口，往往由各地開展的特色反腐教育派生出來。在反腐教育進行得如火如荼的時候，適合用來表決心、樹觀點；在反腐教育取得了階段性成果的時候，又適合用來寫總結、談經驗。梁山特色的反腐教育，最終還是要取得一些成果的，否則這個教育基地就與建設的初衷不合。但反腐教育的成果是個比較難以量化的概念，既不像高鐵建設又不像道路橋梁建設，看不見摸不著，我們很少聽說有官員前腳參加完反腐教育活動后，后腳直接走進檢察院或反貪局交代問題的。既然不能指望貪官們主動良心發(fā)現，那么可以想見，以“十八招”為代表的反腐教育基地本身就可以當做一種創(chuàng)新突破來宣傳并表揚。

在反腐廉政工作中，開展反腐教育確有必要，但應該與制度反腐相結合，而不是在形式上追求標新立異、在口號上思量花樣百出。腐敗與反腐敗的斗爭會長期存在，這是客觀事實。直到今天，也沒有一個國家、一種制度宣布能夠完全杜絕腐敗現象的滋生。但是應該承認，有些國家和地區(qū)的反腐工作值得我們借鑒，從他們行之有效的做法中汲取經驗，未必不是一種辦法；把人家的行政理念、為官準則介紹給咱們的官員，也可以成為教育的一個方面。但是，沒有反腐的制度建設和實際行動，那么反腐教育開展得再有聲有色，對貪官的措施都只會是停留在口號階段，更不用談一個建立在小說而非正史基礎上的反腐教育基地所能起到的真正效果。 “水滸”反腐教育基地很適合改造成一個影視基地，因為它更容易令人產生“穿越感”，而距離觸動貪官們的精神世界在時空上都過于遙遠。

新版的電視劇《水滸》快要開播了，梁山縣若是以此為契機，在當地的旅游業(yè)上動動腦筋，也算是與時俱進。可文化牌打成了反腐牌，想借幾百年前一群虛擬的古人來震懾當今的貪官，不知算不算病急亂投醫(yī)。我們的一些官員，這些年來可以說是從各種角度接受了各具特色的反腐教育，有文強的贓物展，有貪官的書信展，眼下又有了“水滸”反貪基地，反腐教育有了娛樂化的傾向，不知道官員們會帶著什么樣的心態(tài)走進梁山縣的反腐教育基地，又會帶著什么樣的心態(tài)走出來。