美國(guó)“虎媽”之后，中國(guó)“狼爸”來(lái)了?！袄前帧笔巧倘耸挵儆?，妻子香港籍，家中一兒三女都在國(guó)內(nèi)接受教育。蕭氏所著《所以，北大兄妹》一書今年6月出版，寫的是自己如何將兒女“打”進(jìn)北大的。據(jù)公開資料，兄妹二人2009年參加了“港澳臺(tái)全國(guó)聯(lián)考”，哥哥蕭堯，以591分被國(guó)際關(guān)系學(xué)院錄取，妹妹蕭君以616分被法學(xué)院錄取。隨著第三個(gè)孩子也進(jìn)了北大，這種“打”不但讓“狼爸”聲名見長(zhǎng)，也招來(lái)了討伐之聲。畢竟，“虎媽”式暴力也只限于脅迫，不見于皮肉。（見2011年11月9日人民網(wǎng)）

“……昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義……”《三字經(jīng)》千百來(lái)字，典故頗多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部儒家思想形成的經(jīng)典讀物，充滿了積極向上的精神。同時(shí)，更告誡了我們諸多教子育才的科學(xué)方法與人生哲理。

然而，美國(guó)“虎媽”之后，中國(guó)“狼爸”來(lái)了。所揭示的只有一種教子“邏輯”——棍棒下出真孝子、才子只有依靠打、打孩子也是科學(xué)?！盎尅薄袄前帧泵麨椤鞍舸颉焙⒆樱瑢?shí)為“棒打”教育。如此教子育才思想，真該讓“虎媽”“狼爸”放下棍棒，重讀《三字經(jīng)》。

固然，“狼爸”聲稱自己遵循中國(guó)古禮，不僅要讓自己的棍棒之下出孝子，還要在棍棒之下出才子。他在書中大贊“藤條是個(gè)好東西，打了不傷筋骨，但絕對(duì)的疼，疼了才能記?。　惫P者不贊成這一觀點(diǎn)。按“狼爸”思想，打必然是打不出真正的孝子和人才的，但必須得通過(guò)打，直到打得孩子由反抗到自覺(jué)認(rèn)可為止。這不僅是教子的進(jìn)步，更能體現(xiàn)孩子的進(jìn)步……這簡(jiǎn)直就“歪理”。

有一點(diǎn)很難茍同的是，打孩子無(wú)論如何也不能稱之為是一種“法”。“狼爸”自稱“國(guó)有國(guó)法，家有家法，打就是家法。國(guó)法跟普法教育一樣重要。那么在家里，家法跟講道理也一樣重要，缺一不可?！睂?shí)際上，這是一種教育的“誤區(qū)”，更是一種教育的“極端”。如果我們都認(rèn)同“棍棒下出真孝才”的話，那我們還反對(duì)“體罰”干什么？那學(xué)校干脆跟每位老師發(fā)一捆“教鞭”得了，如此看來(lái)，學(xué)校每天真夠校醫(yī)們忙得了。

還有，針對(duì)孩子們的私人空間，實(shí)行“絕對(duì)零容忍”態(tài)度，也是不對(duì)的。的確，在某時(shí)期內(nèi)，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)或許會(huì)在“分?jǐn)?shù)”上得到明顯提高，而且也會(huì)成“狀元”。然而，“狀元”之后呢，“成才”之后呢？他們能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境嗎，他們能駕馭社會(huì)變化嗎？恐怕不見得。