因此，一個顯而易見的道理是：不平等社會待遇了社會認同的割裂，而被扭曲的社會認同又鞏固了不平等的社會待遇。

但不平衡的狀態(tài)不可能得以一直持續(xù)，年輕一代的農(nóng)民工在備受融入城市的煎熬時，并不會一味服從社會制度的不平等。社保、醫(yī)療、教育、就業(yè)、養(yǎng)老上的權(quán)利，以及社會的接納程度，都成為新一代農(nóng)民工爭取的目標(biāo)。按照社會抗?fàn)幍难芯?，這種暴力的施加并沒有具體原因，而往往歸屬于一種情緒泄憤，一種純粹的不滿的表達。

這樣一種局面給出的警示是，如果二代農(nóng)民工的權(quán)利呼聲不能得到滿足，這一群體的身份認同危機將會進一步激化。而功利地看，上述群體將從原先的廉價勞動力轉(zhuǎn)使城市陷入動蕩的不穩(wěn)定因素，對于政府和城市居民而言，這是絕對不愿意看到的。而要避免悲劇的發(fā)生，不但要在稱謂，即體現(xiàn)社會身份認同的層面彌合這一溝壑，更需要在制度上賦予平等的權(quán)利，使其成為城市的新居民。惟有如此，農(nóng)村流動人口的身份認同危機才得以解決，城市乃至中國的長治久安與健康發(fā)展才成為可能。