盡管在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，確實(shí)存在拾獲人要求失主給予報(bào)酬或失主主動(dòng)給予一定報(bào)酬的現(xiàn)象，但是相比于這種有償歸還失物，對(duì)他人給予無私的幫助顯然是更為值得提倡的觀念與行為。從這個(gè)意義上說，鼓勵(lì)失主對(duì)拾獲人按遺失物價(jià)值一定比例給予獎(jiǎng)勵(lì)，不利于無私幫助他人行為更好地得到提倡，容易在社會(huì)道德建設(shè)上產(chǎn)生不良的引導(dǎo)作用。

有人認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，完全靠道德的力量維持拾金不昧的義舉不太現(xiàn)實(shí)，有償失物招領(lǐng)不失為一種次優(yōu)選擇。然而，像無私幫助他人這樣的傳統(tǒng)道德，是無論在什么時(shí)代都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞒械模?，不?yīng)假借時(shí)代發(fā)展要求與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生變化等理由，將無私幫助他人道德觀念異變?yōu)椤坝袃敗睅椭?。尤其是在?dāng)前社會(huì)道德水平出現(xiàn)滑坡，部分人將一切行為商品化的情形下，法律法規(guī)更應(yīng)旗幟鮮明地提倡與鼓勵(lì)無私幫助他人的道德觀念，而不應(yīng)鼓勵(lì)有償歸還失物等行為，否則將會(huì)對(duì)社會(huì)道德建設(shè)產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。（福建日?qǐng)?bào)）