在沒(méi)有任何根據(jù)的情況下，將對(duì)其觀念的不滿，輕率地轉(zhuǎn)為猜測(cè)其炒作，這是典型的輿論暴力。

一則本不該有爭(zhēng)論的新聞引發(fā)了爭(zhēng)論。7月13日，一位65歲的老人風(fēng)塵仆仆，趕回湖南瀏陽(yáng)老家為90歲的母親祝壽。祝壽時(shí)，長(zhǎng)跪不起，母子相擁痛哭，在場(chǎng)者無(wú)不為之動(dòng)容。

中國(guó)文化向來(lái)重孝。所謂“百善孝為首”，魏晉時(shí)有“以孝治天下”之說(shuō)，如今也間有把“孝”納入官員考核的嘗試，蓋因“孝”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德核心，在民間從來(lái)都有強(qiáng)大的倫理認(rèn)同。老人此舉，正該是大力贊揚(yáng)的例子，為什么會(huì)引發(fā)不同的聲音呢？

只因?yàn)椋潜本┐髮W(xué)校長(zhǎng)周其鳳。北大作為中國(guó)大學(xué)之執(zhí)牛耳者，因其厚重的歷史，一直承擔(dān)著民眾較高的期望。周其鳳卻顛覆了大學(xué)校長(zhǎng)傳統(tǒng)的儒雅內(nèi)斂學(xué)者形象，言行屢引爭(zhēng)議。2011年10月，他本人作詞，以化學(xué)為主題，融入了“給力”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，譜寫歌曲《化學(xué)是你，化學(xué)是我》，被指“不倫不類”，甚至有人批評(píng)他“不務(wù)正業(yè)”。同年底，他在家鄉(xiāng)的一次演講中，談及中西教育制度，貶“美”褒“中”，再次引發(fā)爭(zhēng)議。網(wǎng)民的批評(píng)，除了針對(duì)周其鳳本人的高調(diào)，其實(shí)也是宣泄對(duì)目前高等教育體制的某些不滿。

但是，無(wú)論周校長(zhǎng)平時(shí)的作為是否“高調(diào)”，無(wú)論對(duì)其平時(shí)的言行是否認(rèn)同，這次，那些下意識(shí)地指責(zé)他長(zhǎng)跪拜壽的行動(dòng)“作秀”或者說(shuō)“肉麻”的人，的確是錯(cuò)了。

認(rèn)為“作秀”的人錯(cuò)了，是因?yàn)槲覀兿嘈叛獫庥谒挠H情。在母親面前，周其鳳只是一個(gè)兒子。兒子對(duì)90歲母親的那一跪，完全符合中國(guó)的倫理俗常。在沒(méi)有任何根據(jù)的情況下，將對(duì)其觀念的不滿，輕率地轉(zhuǎn)為猜測(cè)其炒作，這是典型的輿論暴力。

認(rèn)為“肉麻”的人也錯(cuò)了。國(guó)人向來(lái)羞于表達(dá)感情，因此，中小學(xué)教育鼓勵(lì)孩子告訴父母“我愛(ài)你”，倡議孩子為父母親洗腳等，都是旨在鼓勵(lì)愛(ài)的表達(dá)。我們一直感慨世風(fēng)不古，而面對(duì)周其鳳這率真的一跪，卻嗔之“肉麻”，究竟誰(shuí)該反思？

新聞?wù)掌铮ｑ罄先诵腋＜?dòng)的淚水讓我們感動(dòng)；周校長(zhǎng)此舉，在家鄉(xiāng)傳為美談，成為孝的典范，也不難理解。本來(lái)，孝道傳承，既在言傳，更在身教。周校長(zhǎng)此舉，又何錯(cuò)之有？

觀念不同很正常，但應(yīng)有正確的論辯態(tài)度。要尊重他人，要理性。理性能讓我們就事論事，明辨是非；也會(huì)使論辯更有說(shuō)服力。何不擱置爭(zhēng)論，為周校長(zhǎng)的孝行喝彩。