西安市民魏先生見(jiàn)一女子包被搶，就追上去幫忙將包奪回，可女子連謝謝都沒(méi)說(shuō)就離開(kāi)了。目睹這一切的12歲兒子拉著爸爸的衣角說(shuō)：“以后不要多管閑事了”。兒子稱，“我很敬佩老爸的行為，好心幫別人，最后人家連謝謝都沒(méi)說(shuō)，太不值得冒險(xiǎn)了。”（7月22日《華商報(bào)》）

言由心生，12歲的兒子勸爸爸別管閑事，足見(jiàn)見(jiàn)義勇為遭冷遇這件事給他的幼小心靈留下怎樣的震撼。盡管爸爸一再表示“以后遇到這種事，就算被救的人都沒(méi)說(shuō)‘謝謝’，爸也會(huì)去做”，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，蒼白的說(shuō)教又怎能改變兒子關(guān)于“見(jiàn)義勇為不值得冒險(xiǎn)”的認(rèn)知？

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“身教最為貴，知行不可分?！碑?dāng)代作家鄭淵潔也認(rèn)為，“作為家長(zhǎng)，最好的教育就是‘身教’。你什么都不用說(shuō)，你就做給他看。”著名的故事“曾子殺豬”中，曾子妻哄小孩時(shí)隨口答應(yīng)兒子要?dú)⒇i給他吃，事后，曾子為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)承諾真的殺了豬，用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。這講的就是言傳身教的重要性。對(duì)于孩子而言，大人是最直接的模仿榜樣，不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀其行，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大的影響。

一千個(gè)口號(hào)比不上一次行動(dòng)，刻板的道德說(shuō)教遠(yuǎn)沒(méi)有生動(dòng)的以身說(shuō)法入木三分。原本，爸爸勇追劫匪見(jiàn)義勇為，在無(wú)形中是很好的一次道德教育課，可是，失主的冷漠卻讓這一幕成了一次最壞的“身教”。原來(lái)，童話里都是騙人的，好心未必有好報(bào)，冒險(xiǎn)幫助了別人到頭來(lái)連一句“謝謝”都沒(méi)有，孩子們內(nèi)心世界轟然崩塌。

由儉入奢易，由奢入儉難。對(duì)于孩子的道德觀和價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，破壞遠(yuǎn)比重建來(lái)的容易。也許，我們?cè)淮未谓逃⒆右獙W(xué)會(huì)見(jiàn)義勇為，一次次告訴孩子好人會(huì)有好報(bào)，然而見(jiàn)義勇為遭冷遇，不過(guò)是在短短幾秒鐘就將這一切徹底顛覆。

教育學(xué)認(rèn)為，孩子的知識(shí)不來(lái)自別人的經(jīng)驗(yàn)，而來(lái)自于自我經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的內(nèi)在認(rèn)知。我們常把孩子比喻為白紙，一旦純潔的白紙上畫(huà)上了錯(cuò)誤的一筆，即使再怎么涂抹都會(huì)留下不好的印記。不忍想象，這位家長(zhǎng)今后將如何面對(duì)兒子那雙天真無(wú)邪的眼睛，如何解釋現(xiàn)實(shí)和道理之間的巨大反差。一個(gè)勸爸爸別管閑事的孩子，一個(gè)認(rèn)為見(jiàn)義勇為不值得冒險(xiǎn)的孩子，今后遇到他人需要幫助時(shí)還會(huì)勇敢地挺身而出嗎？

最近，湖南婁底小伙鄧錦杰下水救人犧牲，獲救的一家三口竟稱“關(guān)我屁事”漠然離去，此事在社會(huì)上引發(fā)強(qiáng)烈反響，拯救“溺水的道德”成為熱議話題。如今，西安這起事件又給了我們另一個(gè)視角審視“知恩不報(bào)”。這不僅是對(duì)救人者的一時(shí)傷害，更是對(duì)下一代的惡劣示范，其放大效應(yīng)和模仿效應(yīng)，從根本上污染了“正能量”培養(yǎng)的土壤。滴水之恩，涌泉相報(bào)，這不應(yīng)只是對(duì)于孩子們的空洞說(shuō)教，更應(yīng)成為大人們的以身作則，唯有成年人懂得感恩，主動(dòng)報(bào)答，少一些最壞的“身教”，多一些最好的榜樣，才能讓孩子們敢于相信和踐行真善美。