只有讓生態(tài)文明成為發(fā)展的導(dǎo)向，把群眾利益高高舉過(guò)頭頂，用壯士斷腕的勇氣對(duì)那些破壞生態(tài)的項(xiàng)目說(shuō)不，用科學(xué)發(fā)展的理念建樹綠色、循環(huán)、低碳的發(fā)展模式，發(fā)展才能真正造福于民。

發(fā)展要GDP還是要生態(tài)與資源？要財(cái)政收入還是要民眾富裕？要一時(shí)政績(jī)還是要造福后代？在二者可以得兼時(shí)，這就是一道很容易選擇的“多選題”。但在不可得兼時(shí)，這道“單選題”就會(huì)考驗(yàn)我們秉持什么樣的發(fā)展理念與導(dǎo)向。近些年一些地方在一些重大化工項(xiàng)目上的存廢抉擇，每每吸引社會(huì)公眾的強(qiáng)烈關(guān)注，凸顯的正是這種理念與導(dǎo)向的較量。

7月23日，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話，對(duì)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提出了一個(gè)極其重要的要求。強(qiáng)調(diào)“必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。

實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的發(fā)展，不僅是發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，也是人民群眾的根本利益、共同利益、切身利益之所在。從重要講話要求可以看出，生態(tài)文明將成為發(fā)展的導(dǎo)向，主導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的具體路徑則是“綠色”“循環(huán)”“低碳”，目的就是讓人民的生產(chǎn)生活環(huán)境更美好。

顯然，當(dāng)生態(tài)文明成為發(fā)展的導(dǎo)向，傳統(tǒng)的發(fā)展理念、模式、制度、方法，都應(yīng)當(dāng)也必須在生態(tài)文明的要求下進(jìn)行調(diào)整，都應(yīng)當(dāng)用生態(tài)文明的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)重新衡量和評(píng)價(jià)。如此，才能讓生態(tài)文明走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，才能維護(hù)人民利益，讓人民賴以生產(chǎn)生活生存的家園更美麗。

在這個(gè)意義上，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就不僅是“涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)”，還會(huì)涉及思想觀念的深刻轉(zhuǎn)變，涉及利益格局的深刻調(diào)整，涉及發(fā)展模式的深刻轉(zhuǎn)軌。從現(xiàn)實(shí)情況看，違背生態(tài)文明的行為、做法有的仍在大行其道，按照生態(tài)文明進(jìn)行的轉(zhuǎn)變、調(diào)整和轉(zhuǎn)軌，則充滿了艱辛。

在一些地方的發(fā)展中，一些工程、項(xiàng)目、公司的引入，的確帶來(lái)了GDP的增長(zhǎng)，帶來(lái)了財(cái)政收入的增加，帶來(lái)了政績(jī)和面子上的榮光，卻也同時(shí)給地方帶去了不可估量的損失。有的把環(huán)境破壞了，有的把資源浪費(fèi)了，有的把水土污染了，有的讓群眾失去了美麗的家園甚至付出了健康的代價(jià)。因而，只有讓生態(tài)文明成為發(fā)展的導(dǎo)向，把群眾利益高高舉過(guò)頭頂，用壯士斷腕的勇氣對(duì)那些破壞生態(tài)的項(xiàng)目說(shuō)不，用科學(xué)發(fā)展的理念建樹綠色、循環(huán)、低碳的發(fā)展模式，發(fā)展才能真正造福于民。

本報(bào)特約評(píng)論員華清風(fēng)