9月4日，一篇題為《接受讓座老人給我發(fā)紅包—綦城親歷》的貼子引起網友熱議。在重慶綦江，一位80多歲的老人代正興堅持一年半給在公交車上讓他座位的人贈送紅包，紅包里除了2元嶄新的紙幣外，還有一張印有感謝話語的自制卡片，卡片上印著：“你高風格讓座和幫助，感謝您！綦江代正興”。每次出門前，代老都會帶上4個紅包，紅包里的2元錢，正是幫讓座人出的乘車費。代老的想法是：“人家坐得好好的，要給你讓座，我覺得心里過意不去，就想著怎么感謝一下人家?！币荒臧胍詠恚弦阉统黾t包61個。

先不說代老退休前是一所學校的校長，僅從此事折射出的“讓座者倡導一種文明，接受者嘉獎一份善舉”，就足以感動你我。難怪年初該區(qū)老年協會總結會上，又出簡報又予以表揚，絕大多數網友也不吝贊美之詞，要向“紅包老人”致敬。

由此聯想到8月23日，杭州一位小伙子因為沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被連扇了5個耳光鼻血橫流；8月26日，濟南一位母親因沒人給她3歲的女兒讓座竟抽一名男乘客一個耳光，并稱“是替你媽媽教育你”。屢次三番現實版《搜索》的上演，使“讓座”引發(fā)了一場全民道德大辯論，發(fā)人深思。

我國《公共交通車輛乘坐規(guī)則》中明確規(guī)定：老、弱、病、殘、孕及懷抱小孩者優(yōu)先上車，其他乘客應該主動給他們讓座。杭州“公車掌摑門”事件的小伙子據說也是殘疾，也屬“弱、殘”，不讓座也說得過去，只是打人男子用野蠻和武力對待他人、處理問題，恰恰反映了整個社會中，人們不懂如何健康交往的一面，部分人身上帶著的戾氣，是社會的一種“痛”。野蠻的行為，是對社會秩序的踐踏，對文明和理性的褻瀆?！白屪谎灾x，不讓座就打人”的事件在網絡上引起的軒然大波，讓人們重新審視了一遍道德觀。

讓座是文明禮儀、道德規(guī)范，是一種道德自覺，不可強求，更不能變相索取，讓與不讓，是個人的覺悟問題而并非義務。接受讓座的態(tài)度，對文明行為和道德規(guī)范的褒獎起到至關重要的作用。我們倡導給老弱病殘者讓座，也不鼓勵接受者給“紅包”，但接受者如果認為讓座是理所當然，以至一句簡單的“謝謝”都不說，讓座者則極易產生消極對抗情緒，久而久之形成社會情緒：我不讓座又奈我何？反之，如果接受者認為這是一種善舉值得致謝，讓座者心里得到平衡，精神得到撫慰，好的行為將持之以恒。這將是一種良性循環(huán)，最終促進文明禮儀不斷發(fā)展。

紅包老人的行為，我們不鼓勵、不支持，但至少說明了這是道德的一次回歸。人人都懷著一種感恩的心態(tài)對待他人的付出和善舉，這樣的善舉將會越來越多。