點(diǎn)評(píng)

家族空心化 社會(huì)原子化

當(dāng)這一代人不再是兄弟姐妹眾多，而是每個(gè)都獨(dú)自一人時(shí)，家庭關(guān)系越來越簡(jiǎn)單，家庭稱謂越來越少，以至于傳統(tǒng)文化和習(xí)俗都式微。這未必是杞人憂天。計(jì)生政策推行到今天，終究會(huì)導(dǎo)致家庭架構(gòu)發(fā)生與上幾代人完全不同的變異。除了稱謂，可能還會(huì)有宗親、家族、群體性等方面的連鎖反應(yīng)。

以前有人羨慕美國(guó)人，一個(gè)“uncle”就能概括所有的叔伯姨舅關(guān)系。其實(shí)恰恰是中國(guó)家族的復(fù)雜和細(xì)分程度，反映出一個(gè)姓氏族群的龐大影響力，這個(gè)影響力又和土地、行業(yè)及廣泛社會(huì)資源相連，且代代相傳不絕。相比而言，美國(guó)人多數(shù)崇尚個(gè)人主義、彼此平等和獨(dú)立性，就算家里再多孩子、再多親戚，彼此多是直呼名字，以取代復(fù)雜的長(zhǎng)幼之別。甚至，個(gè)人生老病死的事情，也交由陌生的社會(huì)組織來處理，未必求助自己的家族甚至家庭。

個(gè)人的獨(dú)立性和社會(huì)的原子化是同步的。我們今天固然還會(huì)有稱兄道弟認(rèn)老鄉(xiāng)的習(xí)慣，也會(huì)有人不止生一個(gè)孩子，但都市人都是沒有共同土地的，一生都在遷移中。原子化和功利化的都市，最后還會(huì)迫使每個(gè)人更多地仰賴規(guī)則和機(jī)構(gòu)來生存。傳統(tǒng)稱謂的消失，和生育政策同步，折射出來的就是親情與血緣的日漸淡漠。