北京昌平的史某因覺得院子里跳廣場(chǎng)舞的噪音過大，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，竟拿出家中雙筒獵槍朝天鳴槍，并將三只藏獒放出來沖進(jìn)人群。最近，史某因涉嫌非法持有槍支罪被批準(zhǔn)逮捕。（10月11日《北京晨報(bào)》）

因小事而“單方面”率先使用藏獒、獵槍等“進(jìn)攻型武器”，最終被捕，實(shí)在是咎由自取。但真正的事情遠(yuǎn)未結(jié)束，因?yàn)楦纳茝V場(chǎng)舞擾民之類的“廣場(chǎng)精神”缺乏癥，已不能漠視之。

中國(guó)恐怕是一個(gè)缺乏廣場(chǎng)的國(guó)度。很多人小時(shí)候生活在農(nóng)村，稻場(chǎng)可以客串廣場(chǎng)的功能。那時(shí)雖談不上什么休閑和娛樂活動(dòng)，但稻場(chǎng)在農(nóng)閑時(shí)正如一個(gè)簡(jiǎn)易廣場(chǎng)。村里的紅白喜事、過年舞龍、開大會(huì)、夏夜乘涼，稻場(chǎng)總是一個(gè)萬能地方。彼時(shí)雖沒有誰去擬定一份“稻場(chǎng)守則”，可畢竟存在一個(gè)傳統(tǒng)且穩(wěn)定的鄉(xiāng)土治理結(jié)構(gòu)，從調(diào)皮頑劣的兒童到不安分守己的成人，都有規(guī)矩制約。即便是一個(gè)簡(jiǎn)易的稻場(chǎng)，看不見的“稻場(chǎng)秩序”卻是強(qiáng)大的。

隨著時(shí)代進(jìn)步，如今不僅城市開始有了大廣場(chǎng)，就連一些規(guī)模不大的小區(qū)也開始建小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)有了，但“廣場(chǎng)精神”卻沒有跟進(jìn)。比如，你有沒有覺得廣場(chǎng)舞的音樂越來越吵？有人不拴虎狼之犬是否讓你心驚膽跳？隨意踐踏草坪的人是不是讓你很心煩？這一切，你只能忍受，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)。因?yàn)楦緵]有溝通的地方，沒有講理的去處。

“廣場(chǎng)精神”本質(zhì)上是一種公共精神?？鬃犹岢摹凹核挥鹗┯谌恕闭窍Ｍ幚怼凹河迸c“施人”的關(guān)系，這也是公共精神的關(guān)鍵。這里面大抵有四個(gè)境界：一，己所不欲施之于人；二，己之所欲施之于人；三，己所不欲勿施于人；四，人之所欲施之于人。第一重境界缺乏對(duì)人起碼的尊重；第二重境界太自以為是。兩者都是純粹的自私自利。第三重境界開始知道考慮他人，可視為公共精神的底線。第四重境界可視為公共精神的上線。

廣場(chǎng)舞本來是一個(gè)好東西，但“廣場(chǎng)精神”的底線要求人有所節(jié)制，考慮他人感受，顧及公共影響。比如能否把聲音調(diào)低一點(diǎn)，把時(shí)間安排妥當(dāng)一點(diǎn)。倘若一心只想著自己開心，率性而為，罔顧他人感受，難免會(huì)產(chǎn)生矛盾。